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第六十集 献帝禅魏（第2页）

禅让大典已毕，曹丕便即下诏：追尊祖父太王曹嵩为太皇帝，父亲武王曹操曰武皇帝，庙号太祖。改相国为司徒，御史大夫为司空。

魏文帝曹丕正位，群臣并颂魏德，抑损前朝之非。散骑常侍卫臻惟独申明禅授之义，称扬汉献帝美德。文帝嘉许道：卿放心，天下珍宝，朕当与山阳公共享之。

冬十二月，命改雒阳为洛阳，营建洛阳宫，以其为都城。原许都改称许昌，取曹家“因许地而昌”之意。

又出两项新政：其一废除中常侍和小黄门，改设散骑常侍、散骑侍郎各四人；严禁宦人干政，为官最高只能充任诸署令；命人镌刻于金简，藏于石室之中，以戒子孙。其二采纳陈群建议，确立九品中正制，将用人权收归中央。

通过九品中正制，魏国实权其后逐步被士族垄断，开创士族政治先河。

曹丕大权独揽，设中书省，皆由士人充任，执掌国家机要。明令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得辅政，不得横受茅土之爵。削夺藩王权利，以免诸侯国作乱。

同时颁布《日食勿劾太尉诏》，革除无辜归咎股肱大臣之弊端；又颁发《禁诽谤诏》及《百官不得干预郡县诏》，杜绝相互诬告与朝臣颐指之世风。

魏国初立，即征拜苏则为侍中。苏则蔑视同僚董昭为人奸佞，与其大为不合。

有次朝会即罢，众臣退于偏殿稍憩，董昭为示亲近，头枕苏则之膝假寐。苏则却将其头推下，说道：某苏则之膝，非佞人之枕。

董昭闻此，羞愧欲狂。

当时谣言入都，说山阳公刘协被害。苏则同临淄侯曹植皆穿丧服，为汉献帝服孝悲泣。曹丕只闻曹植如此，朝会时当众说道：朕今为帝，有人为山阳公而哭，却是为何？

苏则闻之，须发皆竖，便要正颜厉色辩论。

侍中傅巽却知天子是说曹植，急掐苏则大腿悄言：非说公耳。

文帝曹丕看出苏则欲言又止，忽然想起一事，开口问道：卿前番破酒泉、张掖二郡，和西域互通使节。敦煌献来大珠直径愈寸，朕甚爱之，不知能否再从市上买到？

苏则怒气犹存，闻此趁机答道：陛下若能使国内和睦融洽，王化流布于沙漠，宝珠则不求自来。若求而得之，则非为珍贵宝珠矣。

曹丕听了，嘿然无语。

其后曹丕出外打猎，苏则陪同。因槛圈设置不牢，被鹿撞破逃走。曹丕大怒，脚踩胡床拔出佩刀，命将典守督吏全都抓起来，要处以死罪。

苏则跪地叩拜，为典吏说情：臣闻古之圣王，不因禽兽而害人。今陛下推崇唐尧教化，却因戏猎而杀多吏，臣以为不可，请以死相求！

曹丕赞道：公真乃正直之臣也。

终息其怒，命将督吏全部赦免。苏则却因刚直太过，而被曹丕忌惮。

镜头转换，按下洛阳，复说成都。

细作报到成都：曹丕接受汉帝禅让，自立为大魏皇帝，迁都洛阳。汉献帝受封为山阳公，传言于就任封国途中遇害，显是曹丕暗中派人所为。

汉中王闻知，痛哭终日，下令百官挂孝，遥望设祭，上尊谥曰“孝愍皇帝”。玄德因此忧虑成疾，不能理事，政务皆托与孔明。

孔明闻此，不由大忧。虽知刘协被曹丕所害是为谣传，但恐年深日久，天下人只知有魏，不复知有汉室。思索再三，即与太傅许靖、光禄大夫谯周商议，欲尊汉中王为帝。

谯周极会凑趣，随即应道：近有祥风庆云之瑞现于成都，帝星见于毕、胄、昴之分。此正应汉中王当即帝位，以继汉统，更复何疑？

于是众官商定，孔明便与许靖引大小官僚上表，请汉中王即皇帝位。

汉中王览表大惊，固执不从。

许靖奏道：汉天子已被曹丕所弑，天下无不欲王上继承汉统，为孝愍皇帝雪恨。大王若不从臣等所议，是失民望矣。

汉中王看着孔明：孤虽为景帝玄孙，未有德泽布于民；一旦自立为帝，与篡窃何异！

孔明见他早已心动，只等自己明示，施礼劝道：臣自得遇大王，初出茅庐相随至今，承蒙言听计从；今幸有两川之地，不负臣夙昔之言。目今曹丕篡位，汉祀将斩，文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名。大王坚执不肯，岂不闻天与弗取，反受其咎？

刘备闻说“灭魏兴刘”，显是话中有话，便佯作无奈允道：即如此，某且暂承此任，待灭魏之后，却择有德者居之可也！

众臣见主公答允继天子大位，一齐跪地，山呼“万岁”。

孔明即令博士许慈、谏议郎孟光掌礼，筑坛于成都武担之南，迎请汉中王登坛致祭。谯周朗读祭文，孔明率众官恭呈玉玺。

汉中王受了，捧于坛上。文武各官拜舞礼毕，命改元为章武元年，立吴氏为皇后，长子刘禅为太子。封次子刘永为鲁王，三子刘理为梁王；诸葛亮为丞相，许靖为司徒。

其余大小官僚，一一升赏，大赦天下。

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两川军民闻说大汉天子就位，无不欣跃。次日设朝，文武官僚参拜天子，列为两班。