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第一百七十二章 法轮寺论佛二（第1页）

慧明大师又是一愣，“贫僧已在心中成佛？”“不争即是最大的争，想要得到，先要学会放下。当大师真正放下的一刻，便是大师得到之时！”在南宫夏话里深邃的禅意中，慧明大师的领悟如同晨曦中的露珠，清澈而深刻。他缓缓地向南宫夏鞠躬，那动作中蕴含着无尽的敬意与感激。“施主的教诲如同明灯，照亮了小僧心中的迷雾。”慧明大师的声音平静而有力，“真正的智慧在于懂得放手，而非执着。阿弥陀佛，小僧在此深表谢意，南宫施主的指点，小僧铭记于心。”慧明大师继续说道：“在佛法的修行中，我们常常被告知要放下执着，但真正做到却是另一回事。今日南宫施主的一席话，让小僧深刻体会到，放下并非放弃，而是一种更高层次的获取。当我们不再被欲望和执着所困，心灵便能获得真正的自由和宁静。”此刻的慧明大师眼中不再迷茫，恢复了平日里智慧的光芒，“正如施主所言，‘不争即是最大的争’，这句话蕴含了深刻的哲理。在世俗的纷争中，我们往往追求外在的胜利，却忽略了内心的平和。而真正的胜利，是在于内心的宁静与满足。”慧明大师的这番话，不仅是对南宫夏的回应，更是对在场所有人的启示。慧明大师再次合十，深深地向南宫夏鞠躬，“再次感谢南宫施主的智慧之言，小僧将以此为指引，继续在修行的道路上前行。阿弥陀佛。”“南宫施主，此次伦佛，小僧败了，可谓一败涂地，但实际上是赢了，且赢得盆满钵满。”慧明大师这句话一出，原本心如死灰的熊老二精神一震，哈哈，有戏，大师够意思，这是想要耍赖的前奏，老段，咱们哥俩有救了！可接下来慧明大师的话又让熊老二变回泄气的皮球。“南宫施主的话让小僧明白，一直以来，法轮寺做的很多事情都是一场虚妄之旅，老衲决定，放弃法轮寺一切世俗的势力，并且闭寺百年，期间我们将不再涉足外界的纷扰，不再参与任何世俗的争斗。法轮寺将成为一个纯粹的修行之地，一个让心灵得以净化和升华的圣地，重新为法轮寺寻回走偏的佛路。”此言一出，犹如一块巨石从高空落入平静的水面，掀起了惊天巨浪。“方丈，法轮寺历经万年风雨，承载着无数先辈的智慧与心血，其深厚的历史底蕴和文化价值不容忽视。放弃这样一个万年基业，不仅是对过去的不尊重，更是对未来的不负责任。方丈请三思啊！”“方丈请三思！”不少僧人都不赞同慧明大师之举。慧明大师的目光扫过那些持异议的僧侣，他的眼神中透露出一种深沉的悲哀，仿佛在凝视一群误入歧途的孩子，眼中流露出一丝痛心之色。“阿弥陀佛，你们所言所行，皆为舍本逐末之举，实乃偏离正道已久。法轮寺之路，早已偏离正轨，迷失方向。如今，正是我们共同反思，寻回正道之时。”“刮骨疗毒，虽痛楚难忍，然而一旦坚持到底，终将迎来彩虹的绚烂。我意已决，诸位勿要多言。”“大师，那我们兄弟呢？你们闭寺了，我们兄弟怎么办，大师承诺过的……”熊老二急了，连忙问向慧明大师。“阿弥陀佛，熊施主稍安勿躁，你兄弟二人，老衲自有安排。”慧明大师安抚熊老二之后，语气诚恳地对南宫夏说道：“南宫施主，小僧知道他们兄弟二人伤害了你在意之人，也知道施主不会轻易饶恕他们二人的恶行。但小僧先前狂妄，曾经应允过他们，即便令法轮寺陷入永夜，亦将确保他二位安然无恙。”慧明大师将目光看向高高在上的佛像，双掌合在一起行了个礼。“阿弥陀佛，出家人不妄语，言出必行。无论南宫施主对两位兄弟施以何等惩戒，小僧愿代为承受，纵使牺牲性命，亦无怨无悔。”“方丈，请三思——！他们两人的性命岂能与方丈您尊贵的身躯相提并论？我们愿意与方丈一同闭寺百年，恳请方丈切勿轻易考虑自伤之举。”“阿弥陀佛，我不入地狱谁入地狱。”这一刻的慧明大师的面容仿佛被佛光所笼罩，显得庄严而神圣。“他娘的，六皇子殿下说得对，做错了事就应该受惩罚，大师你的惩罚已经够了，我们哥俩的惩罚自己承受！”好歹是无量境和九阶修士，这事要传开了还怎么在修真界混！熊老二豁出去了，他赌南宫夏这一次不会下死手。“呵呵，”南宫夏轻笑一声，声音中带着几分不屑，“好一个我不入地狱谁入地狱，大师无需入地狱。况且此句话本身就是一个谬论，此等行为丝毫不值。”慧明大师神色一怔，道了声佛号，“小僧愿听施主解疑。”“大师，佛教中认定什么样的人会下地狱？”“佛教中的地狱是六道轮回之一，六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教中认定以下几类人该下地狱。”不孝父母：对父母不孝顺，不理解父母的恩德，不让父母欢心，甚至忤逆父母，不听话，让父母烦恼，到达杀害父母的程度，这样的人犯了逆罪，会堕入无间地狱。不恭敬三宝：包括出佛身血、诽谤三宝、不恭敬经典等行为，这样的人也会堕入无间地狱。侵损常住：指抢劫寺院财物、玷污僧尼梵行等行为，这样的人会堕入无间地狱。破戒的人：表面像出家人，实际上内心不是出家人，破戒了，使用常住之物，这样的人也会堕入无间地狱。偷劫常住财物：偷窃或抢劫寺院财物的人。造恶业的人：包括油嘴滑舌、说谎骗人、挑拨离间、诽谤害人、教唆妇人与人通奸、与人通奸、谋害亲夫、不孝父母、随意杀害六畜、将天生呆傻、残疾或是重男轻女的婴儿溺死或抛弃等行为，这样的人会被打入十八层地狱。”南宫夏问道：“慧明大师可是属于其中之一？”“自然不属于！”“既然不属于，那为何大师要执着于下地狱？去救他们脱离苦海吗？”