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第189章 彼苍者天歼我良人（第2页）

只是这里大山深处，不知道这个墓主人为何要埋在这里，他有点费解……

从西汉开始，帝王陵墓除了掘地起坟之外，还出现了一种“凿山为陵”的形制。

这种形制在当时的一些诸侯王墓中也普遍存在。

陈龙在江城盗的西汉王侯之墓就属于凿山为陵。

到了西汉的中晚期，墓室结构发生了重大变化。

“凿山为陵”的墓室大多数是横穴式，并且分为耳室、前室和后室等很多部分。而竖穴式的坟则改用砖和石料构建墓室。

形制和结构完全模仿了现实生活中的房屋、宫殿和院落……

在这些墓葬里，墙壁上大都绘有彩色的壁画，或者有模印的画像砖，而在石结构的墓葬里则大都是雕刻画像。

壁画的题材很广泛，除了神灵怪兽、历史故事之外，主要是表现王侯生前的各种生活场面。

这些墓葬结构和装饰和活人居所无异。

汉代之墓葬形式及种类众多，常见的墓葬类型，有土圹木椁墓、崖墓、空心砖墓、小砖拱券墓、石墓数种。

依山崖开凿的大型多室崖墓，西汉诸侯王偶有用者，汉代天子之墓的最重要结构特点是建立“黄肠题凑”大型木构椁室。

《周礼》中有："以丧礼哀死亡。"

周礼作为中国礼仪的起源，共有"五礼"，且对中国古代礼仪的形成影响至深！

其中的"丧礼"是中国上古先民的丧葬礼俗，是对中国"事死如事生"观念的体现，表达的是对生命终结时的恭送情怀，也是对于人生最后阶段的高度重视。

记得小时候背过诗经里写殉葬的章节，《秦风·黄鸟》写到："子车奄息，维此奄息，百夫之特！临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。

如可赎兮！人百其身。。。。。。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮！人百其身。"

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这是一首针对古代殉葬制度的挽歌，写的是古代秦伯因为喜欢兵事，在去世之前决定让他的三位爱将为他殉葬的事情。

这首诗里后来还演化成一个成语：惴惴不安。

所以，我认为这些王侯葬俗和所谓的礼仪，不过是统治者从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。

百姓依然如草芥，活着，可能都无立锥之地。死，也不过一棺尔……

甚至那些爱将嫔妃都会被陪葬！

这么看，掘了这些鱼肉百姓，窃国大盗的墓好像也不缺德？

不知不觉扯远了……

接着写汉墓种类……