大同婆姨和扬州“瘦马”差不多,相同点也是从贫苦人家那里买来清秀靓丽的女孩,除了教授琴棋书画、言行举止和床笫媚功。
四大娼妓之一的大同婆姨可以说是让很多男人魂牵梦绕的对象,因为她们的身材非常丰满,各个丰乳肥臀。
这些女孩从小开始就要认识各种魅惑男人的招数,她们需要蹲在一口水缸之上,练习自己的臀部力量。
同时她们还要增强自己大腿部的力量,以此来满足那些男人对于床上功夫的需求。
山西大同地区的女子她们的父母,多半是在丝绸之路开通以后外族和本土人结合的产物,因此她们的长相也颇具异域风情,个头也相对高挑,因此引起了许多商旅的注意。
这些商人来到了山西大同地区之后,感受了一次大同婆姨的魅力就无法自拔了。
大同婆姨确实是让这些商旅十分欣赏,而且大同婆姨带给这些商旅的体验感也是非常别致。
还一个有趣的传说,就是明朝正德皇帝被大同婆姨勾引的神魂颠倒,对山西的大同婆姨也爱不释手,甚至无法自拔,导致正德一朝生产了大量伊斯兰风格的瓷器。
那些瓷器样式类似金属器,还有很多方型瓷器,上面写着阿拉伯文字,我见过一些这类瓷器,很有特点。
据说当时正德皇帝为这个大同婆姨还下令百姓不许吃猪肉。
那个大同婆姨姓刘,历史上有记载,野史说是一个乐工的老婆,其实不是的,只能说这个大同婆姨能歌善舞,魅惑了正德皇帝。
这个正德皇帝在明朝算是个很有意思的皇帝,有个《游龙戏凤》京剧传统剧目写的就是正德皇帝的事情,该剧又名《梅龙镇》。
明武宗正德皇帝喜微服出行,某日游至山西大同梅龙镇,乔装军官模样,投宿李龙哥家。
李龙只有兄妹二人,设酒肆度日。李龙适有事他出,嘱妹凤姐招待一切,正德皇帝见凤姐色艳,顿起佻达之意,呼茶唤酒,借端戏谑。
凤姐娇羞薄怒,正德皇帝心醉神迷,于是告诉凤姐自己是当朝皇帝。
凤姐不信,正德解去外衣,以龙袍示之。凤姐大惊,跪地求恕,正德笑而慰之。封凤姐为妃。
正德皇帝叫朱厚照,这货爱玩,朝政委托太监刘瑾办理,自己经常微服巡行民间,拈花惹草。不过最终酒色掏空了身子,三十一岁时落水之后,一病不起。执政了十六年,最后死在他设立的豹房。
据传他在山西大同城郊李家村刚刚认识李凤,游龙戏凤,封李凤为妃。刚至居庸关,又遇上一个绝色美女,就把李凤一人扔下走了。
过了一年,李凤在居庸关生下一男孩后,郁闷而死。
当地百姓为李凤在居庸关南山坡上立坟,因坟上长满白草,故称“白凤冢”,至今此冢仍是“关沟七十二景”之一。
朱厚照死后无嗣,臣下想起当年李凤的故事,遂到居庸关找到那个男孩回京即位,就是嘉靖皇帝。
朱厚照年号正德,这个故事就是在十三陵地区流传了数百年的“正德无儿访嘉靖”的传说。
称陵后的山峰为“恋花山”,是对朱厚照生在花丛,死在花下的嘲讽。而明廷为了皇家的脸面,就把“恋花山”改称“莲花山”了。
刷短视频听到很多京剧大师唱这段游龙戏凤京剧,里面有几句唱词很美:
军爷做事理太差,
不该调戏我们好人家。
好人家啊,好人家,
不该斜插这海棠花……
唱的很好听,有兴趣的读者可以去听听。
关于对大同婆姨有兴趣的读者,自己去查阅资料,对于大同婆姨杂谈怪论很多,我觉得有些不太符合实际,就不浪费篇幅了。