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第21章 岱宗泰山(第2页)

但他不知道,这阴云的上面,就是南天门,南天门上是哪呢!?嘿嘿!就是天庭的天宫了!

岱老大才上了南天门,就返老还童了!他拔出“斩云剑”一剑挥出,阴云瞬间被他划开了一道口子,阳光散了下来。但没过多久,阴云又飘了过来,遮住了阳光。

岱老大连斩了七七四十九剑,每剑都是奋力挥出,每剑斩去,阴云必散。但过不了多久又会聚拢起来。

他就顺着阴云飘过来的方向找了过去。才只见着前边有个寨子模样的地方。眼前就是一黑!

他就知道不好了!连忙使出全身的气力,迎着那阴云头起,“唰”地就是一剑给斩了过去。云头被他给斩开了!岱老大仰面倒就朝着地上栽倒。

他倒地后,那手里仍旧紧紧地握着那把“斩云剑”。剑峰仍旧朝上,直冲云霄,那阴云被斩开了!再也合不到一处。太阳光也终于普照下来。

但通向山顶的路修好了!天庭觉得离咱们凡间太近,世俗之气太冲神,只好搬家了!天庭上那些楼台亭阁,南天门、天街呀什么的,都留在了山上。

玉帝刚搬了家,就听天地间“咣啷”一声巨响,泰山忽然沉了下来,将这地界挤出了众多的小山包。

岱老大也被埋了在山下。但他手持的那把“斩云剑”仍旧矗立着。后来玉皇大帝知道这事,觉得岱老大心诚志坚,非常钦佩他。就封他做了泰山的山神。他的兄弟们也都封做了山神。

从那个时候起,这泰山周围呀!便接连不断地,从外地搬来了许多的人家住户。他们开荒的开荒,种田的种田,生男育女,一直过着平安宁静的日子。

为了感念岱老大的功德,他们就给泰山取名叫岱山,后来人们又叫回了“泰山”。

而那把“斩云剑”天长日久的,就变成了一块剑状的石头立在山上。"

意犹未尽的讲完故事,老农又道:“盘古大神的头部,在咱这地界变成了泰山。所以泰山被称为至高无上的"天下第一山",是五岳之首。咱这处地界,那可是天地间最具钟神灵秀的地界了!″

成为石敢当后,石中在泰山休生养息的这段时间里,自又得到天道大能,那识海所起风浪波动,剖析出几个人间宇宙些许奥妙无穷至理来。对其修行天道法则更有帮助。

只说人们常言维度空间,乃至更高维度,察其理,观其形,必得有个立足之点来。

而所处立场不同处,观察者所得自就大相径庭处。就好似宇宙有波粒二象性法则一般的玄妙奇奥。且还有个时间空间段落里维度不同的问题,应生而出。

观察立场有了!观察时间,观察空间不同,世界维度自也就大不相同,事物本质多少也有其自然式变化。

好比平行世界之诡异多变。是否真是时间线上不同而造成,真还没显现出任何证据来!

石敢当有时候甚至怀疑,盘古大神开天劈地,所创天道法则,受的是万古之前另一片时空里,那人世间存在的万花筒小玩意变化法则启发的!

否则不可能自然地化出的天道法则,使天地万物千变万化时,却全无统一归零之画面来。

这一切究竟是如何形成,又如何进行的!?石敢当自然想明悟了然。

但他不明白,为何万事万物不可一致相,直生出花好无二朵来,这却是他一个天行者真没能搞弄明白的事。

为了能够更加清楚盘古天道法则的自然如一,却又大不相同处,得万法归一的境界根本。

石敢当每每予以百姓帮忙之余,自行走乡于野间田舍,听取普众生灵,关于大道的点滴万花之音。

其实,无论是他所出之处,还是天道者大能罗吉原身本体处,还是他天行者自身起处。

他们对整个宇宙以星辰和世界等诸时空维度,诸万法万变又归一的事具体,很多未尽详识不明之处,可谓尽有疏漏存在。

要知道,人,神,仙,又或是妖,魔,鬼,怪,普天生灵与科技时代的众多生灵,从自身思想角度,从逻辑思维理念,从认知世界三观,从一切生灵本该有的大同境界而言,差别之巨大,无甚可比性存在。

就算是同一个生灵,在其阳寿告尽,受地府阴差招呼,于地狱判官处,获得轮回转世机会。

又得酆都大帝与各府阎罗开启恩门,使其投生。生灵之重生体与本源灵魂,其表现形式就存有大不同。甚至是大相径庭,没有一点相似处存在。这却是天道法则最自然的显现多样性之法。

变万化之诸相,而无一统一之相。怎么地,都会有那么一丝丝地差别生出来。毫无百分百同样的存在,全为高度相似所以然!

哪怕同一款式,同一型号,同一数据前提,在同一时间段,同一空间中,同一气候条件。

用同一工厂的同一生产车间的同一工匠,使用同一机器,同一材料,按照同一设计,套取同一模子,衡量同一量与力等等诸般元素,一同造就两个物件出来,最后所成之物,所显之相,却绝对的不尽相同,大有差别!

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