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第七章 赵教主（第2页）

而勒让德的《几何学基础》，则是译自欧几里得的《几何原本》，勒让德用现代语言将其改写成了通俗的几何课本，在后世一直沿用。

两个学生越是看不懂，就越是好奇。他们几乎寸步不离，一左一右的陪在赵昊身边。赵昊每写出一张手稿，两人便迫不及待拿来研读，他们都是聪明绝顶之辈，看着看着就看出点门道，入了迷。

……

赵昊搁下笔，活动下酸麻的肩膀，却不见两个弟子来给自己按摩。

他侧目一看，原来两人正头对头，研究他之前写出的手稿呢。

“你们能看懂？”见两人入迷的样子，赵昊深感欣慰，便笑问道。

“似懂非懂。”华叔阳忙恭声答道：“学生愚鲁，感觉师父在阐述一种道，像是数学，又跟数学有区别。”

“是啊，太神奇了。如此精炼的语言，总结出了万千表象的本质真理，这就是道啊。”王武阳也满脸崇敬道：“师父真乃旷古奇才，这是一本类似《易经》的书啊。”

“这不是我想出来的。”赵昊倒是想归到自己名下，可惜再多最多二十年，传教士就会将《几何原本》带来中国，到时候岂不坐了蜡？

于是他便一脸谦虚道：“这是两千年前，一位名唤欧子的泰西先哲所著，为师只是将其略加改善而已……”

他还是无耻的吞下了勒让德的功劳，谁让勒先生还有二百年才出生呢？

“那不正是先秦百家争鸣的时候吗？”

华叔阳和王武阳不禁震惊，没想到华夏之外，居然也早有如此辉煌的文明存在。

“那欧子所著之《原本》，就是泰西之《易经》了吧？”

“可以这么说。”赵昊缓缓点头。古希腊发展出的几何学，被公认为是近代科学的基础。欧几里得的《几何原本》非但几乎完美阐述了几何学，还向世人展示了严密的推演逻辑体系。

归纳和推演，是想要萌发近代科学，必不可少的两种思维方式。而儒家文化重归纳，轻推演。两个条件缺少其一，便难以萌发近代科学。赵昊现在要做的，就是提前为大明补上这一缺陷……等到几十年后徐光启来做这件事，就太晚了。

包括之前，给学生们上的那一课。也是为了让两人摆脱掉‘天人合一’这一根深蒂固的观念，让他们认识到自然界的规律和人世间的规律，这两者是两回事，不能把它合在一起，而要区分开看来。

欲要弘扬科学，必先扫清障碍，这都是要付出极大心血，花费漫长的时间，才能做到的事情……

……

一路上，赵昊向弟子介绍几何学的诸多好处，又向二阳布置了个任务。

他对弟子说：“你们进京后，与同年要多多来往。不妨将我所写《几何初窥》印成小册，馈赠同年。若有同好者，可以多多接触，多多讨论，如有人想要学此门学问，你们可以让他来找我。”

“如果他们对几何不感兴趣，你们可以这样包装它……说它是在格物致知，并且是真正实现了格物致知。”赵昊狡猾的笑着吩咐道：“真正无可辩驳的从物里格出了知，就不信那些读书人能坐得住。”

“是，师父。”二阳忙恭声应下，将赵昊的任务牢牢记在心里。

如果放在从前，他们肯定要问，师父为何放开了授业的门槛？但从‘开眼看世界’那一课开始，两人便不单单将赵昊当做老师来侍奉，还将他视为掌握智慧的传道者，决心要誓死追随了。

既然是传道，当然信徒越多越好了……