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第35章（第1页）

太医

万历间，孙评事少孤。母十九岁守柏舟之节。孙举进士而母已死。常语人曰：“我必博诰命以光泉壤，始不负萱堂苦节。”忽得暴病，綦笃。素与太医善，使人招致之。使者出门而疾益剧。张目曰：“生不能扬名显亲，何以见老母地下乎！”遂卒，目不瞑。无何，太医至，闻哭声，即入临吊，见其状异之。家人告以故，太医曰：“欲得诰赠，即亦不难。今皇后旦晚临盆矣，但活十余日，诰命可得。”立命取艾灸尸一十八处，炷将尽，床上已呻。急灌以药，居然复生。嘱曰：“切记勿食熊虎肉。”共志之，然以此物不常有，颇不关意。既而三日平复，仍从贺朝。过六七日，果生太子，召赐群臣。宴中使出异品，遍赐文武。白片朱丝，甘美无比。孙啖之不知何物。次日访诸同僚，曰：“熊膰真也。”大惊失色，即刻而病，至家遂卒。

王子安

王子安，东昌名士，困于场屋。入闱后，期望甚切。近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。忽有人白：“报马来。”王踉跄起曰：“赏钱十千！”家人因其醉，诳而安之曰：“但请自睡，已赏之矣。”王乃眠。俄又有入者曰：“汝中进士矣！”王自言：“尚未赴都，何得及第？”其人曰：“汝忘之耶？三场毕矣。”王大喜，起而呼曰：“赏钱十千！”家人又诳之曰：“请自睡，已赏之矣。”又移时，一人急入曰：“汝殿试翰林，长班在此。”果见二人拜床下，衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又绐之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀乡里，大呼长班，凡数十声无应者。家人笑曰：“暂卧候，寻他去。”又久之，长班果复来。王槌床顿足，大骂：“钝奴焉往！”长班怒曰：“措大无赖，向与尔戏耳，而真骂耶？”王怒，骤起扑之，落其帽。王亦倾跌。妻入扶之曰：“何醉至此！”王曰：“长班可恶，我故惩之，何醉也！”妻笑曰：“家中只有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺汝穷骨？”子女粲然皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之妄。然犹记长班帽落，寻至门后，得一缨帽如盏大，共异之。自笑曰：“昔人为鬼揶揄，吾今为狐奚落矣。”

异史氏曰：“秀才入闱，有七似焉。初入时，白足提篮似丐。唱名时，官呵吏骂似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出闱场也，神情惝怳，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得意想，则顷刻而楼阁俱成；作一失意想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐乎，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得啣木营巢，从新另抱矣。如此情况，当局者痛哭欲死；而自旁观者视之，其可笑孰甚焉。王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。床头人醒，宁不哑然自笑哉？顾得志之况味不过须臾；词林诸公不过经两三须臾耳，子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等。”

刁姓

里有刁姓者，家无生产，每出卖许负之术，实无术也。而数月一归，则金帛盈槖。共异之。会里人有客于外者，遥见高门内一人冠华阳巾，言语啁嗻，众妇丛绕之。近视，则刁。因从旁微窥之。少间，有问者曰：“吾等众中有一夫人，能辨之乎？”盖有一贵人妇微服其中，将以验其术也。里人代为之窘。刁从容望空横指曰：“此何难辨？试观贵人顶上，自有云气环绕。”众妇不觉集视一人，觇其云气。刁乃指其人曰：“此真贵人！”众惊服，群以为神。里人归述其诈慧。然后知虽小道，亦必有过人之才；不然，亦乌能欺耳目、赚金钱，无本而殖哉！

金陵乙

金陵卖酒人某乙，每酿成，投水而置毒焉。即善饮者，不过数盏，便醉如泥。以此得“中山”之名，富致巨金。早起，见一狐醉卧槽边。缚其四股，方将觅刃，狐已醒，哀曰：“勿见害，请如所求。”遂释之，辗转已化为人。时巷中孙氏，其长妇患狐为祟，因以问之。答云：“是即我也。”乙窥妇娣尤美，求狐携往。狐难之，乙固求之。狐邀乙去，入一洞中，取褐衣授之曰：“此先兄所遗，着之当可去。”既服而归，家人皆不之见，袭常衣而出始见之。大喜，与狐同诣孙氏家，见墙上贴巨符，画婉蜒如龙。狐惧曰：“和尚大恶，我不往矣。”遂退而去。乙逡巡近之，则真龙盘壁上，昂首欲飞，大惧亦出。盖孙觅一异域僧为之厌胜，授符先归，僧犹未至也。次日僧来，设坛作法。邻人共观之，乙亦杂处其中。忽变色急奔，状如被捉；至门外，踣地化为狐，四体犹着人衣。将杀之。妻子叩请。僧命牵去，日给饮欧食，数月寻毙。

郭安

孙五粒，有僮仆独宿一室，恍惚被人摄去。至一宫殿，见阎罗在上，视之曰：“误矣，此非是。”因遣送还。既归，大惧，移宿他所。遂有僚仆郭安者，见榻上空闲

，因就宿焉。又一仆李禄，与僮有夙怨，久将甘心，是夜操刀入，扪之以为僮也，竟杀之。郭父鸣于官。时陈其善为邑宰，殊不苦之。郭哀号，言：“半生止此子，今将何以聊生！”陈即判李禄为之子。郭含冤而退。此不奇于僮之见鬼，而奇于陈之折狱也。

王阮亭曰：“新城令陈端庵，性仁柔无断。王生与哲典居宅于人，久之，不给直。讼之官，陈不能决，但曰：‘《毛诗》有云：“维鹊有巢，维鸠居之。”生为鹊可也。’”

今日济之西邑有杀人者，其妇讼之。邑令怒，立拘凶犯至，拍案骂之曰：“人家好好夫妇，直令寡耶！即以汝配之，亦令汝妻寡守。”遂判合之。此等明决，皆是甲科所为，他途不能也。而陈亦尔尔，何途无才！

折狱

邑之西崖庄有贾某，被人杀于途。隔夜，其妻亦自经死。贾弟鸣于官。时浙江费公祎祉令淄，亲诣验之。见布袱裹银五钱，尚在腰中，知非为财也者。拘两村邻保，审质一过，殊少端绪，并未搒掠，释放归农。但命约地细察，十日一关白而已。逾半年，事渐懈，贾弟怨公仁柔，上堂屡噪。公怒曰：“汝既不能指名，欲我以桎梏加良民耶？”呵逐而出。贾弟无所伸诉，愤葬兄嫂。一日，以赋役故逮数人至。内一人周成，惧责，上言钱粮措办已足，即于腰中出银袱，禀公验视。公验已，便问：“汝家何里？”答云：“某村。”又问：“去西崖几里？”答曰：“五六里。”问：“去年被杀贾某系汝何亲？”答曰：“不识其人。”公勃然曰：“汝杀之，尚云不识耶？”周力辨，不听，严梏之，果伏其罪。先是，贾妻王氏将诣姻家，惭无钗饰，聒夫使假于邻。夫不肯，自假之，颇甚珍重。归途，卸而裹诸袱，内袖中；既至家，探袖已亡。不敢告夫，又无力偿邻，懊恼欲死。是日，周适拾之，知为贾妻所遗。窥贾他出，半夜逾垣，将执以求合。时溽暑，王氏卧庭中，周潜就淫之。王氏觉，大号。周急止之，留袱纳钗。事已，妇嘱曰：“后勿来，吾家男子恶，犯恐俱死。”周怒曰：“我挟勾栏数宿之资，宁一度可偿耶？”妇慰之曰：“我非不愿相交，渠常善病，不如从容以待其死。”周乃去，于是杀贾。夜诣妇曰：“今某已被人杀，请如所约。”妇闻大哭，周惧而逃，天明妇死矣。公廉得情，以周抵罪。共服其神，而不知所以能察之故。公曰：“事无难辨，要在随处留心耳。初验尸时，见银袱刺万字文，周袱亦然，是出一手也。及诘之，又云无旧，词貌诡变，是以确知其情也。”

异史氏曰：“世之折狱者，非悠悠置之，则缧系数十人而狼藉之耳。堂上肉鼓吹，喧阗旁午，遂频蹙曰：‘我劳心民事也。’云板三敲则声色并进，难决之词，不复置诸念虑。耑待升堂时，祸桑树以烹老龟耳。呜呼！民情何由得哉！余每谓：‘智者不必仁，而仁者则必智。盖用心苦则机关出也。’‘随在留心’之言，可以教天下之宰民社者矣。”

邑人胡成，与冯安同里，世有卻。胡父子强，冯屈意**，胡终猜之。一日，共饮薄醉，颇倾肝胆。胡大言：“勿忧贫，百金之产不难置也。”冯以胡家不丰，故嗤之。胡正色曰：“实相告：昨途遇大商载厚装来，我颠越于南山眢井中矣。”冯又笑之。时胡有妹夫郑伦，托为说合田产，寄数百金于胡家，遂尽出以炫冯。冯信之。既散，阴以状报邑令。拘胡对勘。胡言其实。问郑及产主皆不讹。乃共验诸眢井，一役缒下，则果有无首之尸在焉。胡大骇，莫可置辨，但称冤苦。公怒，击喙数十曰：“确有证据，尚叫屈耶！”以死囚具械制之。尸戒勿出，惟晓示诸村，使尸主投状。逾日有妇人抱状，言为亡者妻，言：“夫何甲，揭数百金出作贸易，被胡杀死。”公曰：“井有死人，恐未必即是汝夫。”妇执言甚坚。公又命出尸于井，视之果不妄。妇不敢近，却立而号。公曰：“真犯已得，但骸躯未全。汝暂归，待得死者首，即招报令其抵偿。”遂自狱中唤胡出，呵曰：“明日不将头至，当械折股！”役押去终日而返，

诘之，但有号泣。乃以梏具置前作刑势，即又不刑，曰：“想汝当夜扛尸忙迫，不知坠落何处，奈何不细寻之？”胡哀免，祈容急觅。公乃问妇：“子女几何？”答言：“无之。”问：“甲有何戚属？”但言：“有堂叔一人。慨然曰：“少年丧夫，伶仃如此，其何以为生矣！”妇乃哭，叩求怜悯。公曰：“杀人之罪已定，但得全尸，此案即消。消案后速醮可也。汝少妇，勿复出入此门。”妇感泣叩头而下。公出票示里人代觅其首。经宿，即有同村王五报称已获。问验既明，赏以千钱。唤甲叔至曰：“大案已成，然人命重大，非积岁不能得结。侄既无出，少妇亦难存活，早令适人。此后亦无他务，但有上台检驳，止须汝应声耳。”甲叔不肯，飞两签下。再辨，又一签下。甲叔惧，应之而出。妇闻，诣公谢恩。公极意慰谕之。又谕：“有买妇者，当堂关白。”既下，即有投婚状者，盖即报人头之王五也。公唤妇上曰：“杀人之真犯汝知之乎？”答以胡成。公曰：“非也。汝与王五乃真犯耳！”二人大骇，力辨冤诬。公曰：“我久知其情。所以迟迟而发者，恐有万一之屈耳。尸未出井，何以确信为汝

夫？盖先知其死矣。且甲死犹衣败絮，数百金何所自来！”又谓王五曰：“头之所在，汝何知之熟也？所以如此其急者，意在速合耳！”两人惊颜如土，不能强置一词，并械之，果吐其实。盖王五与妇私已久，谋杀其夫，而适值胡成之戏也。乃释胡罪。冯以诬告重笞，徒三年。事既结，并未妄刑一人。

异史氏曰：“我夫子有仁爱名，即此一事，亦以见仁人之用心苦矣。方宰淄时，松才弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以不舞之鹤为羊公辱。是我夫子生平有不哲之一事，则某实贻之也。悲夫！”