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第20章（第5页）

【注释】薄族：刻薄对待族人。薄师：不尊重师长。恃力：仗力欺人。恃势：倚势压人。

【译义】苛待族人的人，必定没有好的后代；不尊重师长的人，也不会有优秀的子弟，这种情形我见过许多了。以为自己力气大，而以力欺人的，必会遇上比他力气更大的人；而凭仗权势压榨他人的，也会遇到足以压过他的人，这都是人想不到的事。

【评析】如果连自己的亲戚族人都要苛薄对待的人，可见此人心胸狭窄，毫无爱心，这种人要说他会对社会有所贡献，是不可能的事，他所教育出来的儿孙，也难会有善心。师是启蒙的人，如果连师长都不知尊敬，分明是鄙视知识与学问，这种人的子弟还会好好求学，成为有用的人吗？多半是不学无术之徒。俗语说：“恶人还有恶来磨。”又云：“一山还比一山高。”倚仗力气和权势的，难道没有比他更有力气和权势的吗？树太高了还要遭到雷击呢！挡在路上的树还怕没人去砍它吗？事实上，狗不挡路人还不去踢它，老虎吃人还有人要杀它，恃力仗势忽逢真敌手或是大对头，哪里又是偶然的呢？

粗粝能甘，纷华不染

【原文】粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。

【注释】粗粝：粗服劣食。纷华：声色荣华。

【译义】能够粗服劣食而欢喜受之不弃，必然是有作为的人；能够对声色荣华不放在心上的人，才能称为优秀特殊的人。

【评析】不厌粗服，可见这个人不好虚名；不弃劣食，可见这个人不贪口欲，这样的人对于名利是不会动心的，在实践圣贤之道上阻碍自然就少。宋儒汪民曾说：“得常咬菜根，即做百事成。”能嚼得菜根，便是能吃得苦，在自己的理想上，必能脚踏

实地去完成，而成为一位有为之士。所谓“无欲则刚”，能刚则能直道而行。

怎样才算是一个杰出而优秀的人呢？首先他必须能控制自己。一个人如果不能完全掌握自己，那么便很容易被环境带动，这就成了境带人，而非人带境。一个人会被环境所带动有两种原因：一种是自己没有完全自觉，不明白自己该做什么；另一种便是执着于环境的某一点而不能放下，因此只能随着该点而运转。大部分人都执着在嗜欲、爱好，甚至于声色、名利之上。真正能如《华严经》上所说：“犹如蓬华不著水，亦如日月不住空，悉除一切恶道苦，等与一切群生乐”那般，对自己生命所遇的一切不执着，而能完成自己理想与抱负的毕竟不多，这样的人才是杰出的人。

生时有济于乡里，死后有可传之事

【原文】但作里中不可少之人，便为于世有济；必使身后有可传之事，方为此生不虚。

【注释】里：乡里。

【译义】成为乡里中不可缺少的人，就是对社会有所贡献了。在死后有足以为人称道的事，这一生才算没有虚度。

【评析】所谓济世，并不是想象中那么困难的事，有的人以为一定要“赴汤蹈火，在所不辞”才算有为，倒也不尽然。社会中需要大的齿轮，也需要小的螺丝，二者同样是不可缺少的。

一个人只要尽一己所能，即使在乡里中也能做济世助人的事。服千百人之务虽好，服百十人之务亦佳。就算能力再小，服一己之务也是行的。如果连一己之务也服不了，大概就是那种需要被服务的人吧！能帮助一人，便是替社会解决问题，亦是在替社会减轻负担，济世并不一定要在大处上着眼。

“可传”是值得传颂的意思。如果一个人一生一无所成，或是恶名昭彰，那有什么值得传颂的呢？“可传之事”首先必然不是恶事，其次是对众人有益的事，至于身后还让人传颂，可见这个益事还泽及后人，否则后人怎会称颂？一个人能在生前受人称颂已算是不虚此生了，何况泽及于后世呢？

人生无愧怼，霞光满桑榆

【原文】夙夜所为，得毋抱惭于衾影；光阴已逝，尚期收效于桑榆。

【注释】夙夜：早晚。衾影：《宋史·蔡元定传》：“独行不愧影，独寝不愧衾。”“无惭于衾影”是指独处时没有愧对于心的行为。桑榆：指晚年。

【译义】每天早晚的所作所为，没有一件是暗中想来有愧于心的。人生的光阴虽然已经逝去，但是总希望在晚年能看到自己一生的成就。

【评析】“无愧”可从多方面来说，有无愧于天地，无愧于父母，无愧于妻子儿女，无愧于国家社会，这是就外在而言；就内在而言，就是无愧于心。内外两者，原是一体的两面。由此看来，无愧似乎是很难的一件事。其实，说起来并不难，只要能做到不取非分，其次对人对事尽一己之心，自然也就无愧于心了。

能对父母尽孝，对妻子尽情，对朋友尽诚，对社会尽力，对国家尽忠，对自己尽生命之长，对任何人或任何事都已尽了心，这样的人即使随时死去，都是清清白白的，是最轻松、最快乐的人了。人最怕对人对事有所亏欠，弄得睡不安寝，食不安稳，即使外在生活再舒适，也是无法快乐的。

“桑榆暮景”是形容人的老年，所谓“夕阳无限好，只是近黄昏”。桑榆所以晚照，无非早种桑榆，否则阳光照了一天，又何得而美好。因此，要老来无所悲哀，毫无人生徒然之感，必须及早努力。莫要在一日的阴雨之后，连个夕阳也见不着，更别说满天的繁星了。

知己乃知音，读书为有用

【原文】人得一知己，须对知己而无惭；士既多读书，必求读书而有用。

【注释】无惭：没有愧对之处。

【译义】人难得有一个知己，在面对知己时应该毫无可惭愧之处；读书人既然读了很多书，总要将学问用之于世，才不枉然。

【评析】人生难得一个知己，伯牙碎琴，岂是偶然？每一个人的心灵都是一张琴，虽然粗糙精致各不相同，然而无论是下里巴人或是阳春白雪，总会有人听它。

能得知已是幸运的，许多事不必说他就知道，他娴熟你的心灵的每一根弦和音性，在你弹出第一个音符时，他已能知道全部。然而，他的心灵曲调你是否也能完全契合呢？你是否会突然弹出俚曲巷词，使一直以为你是阳春白雪的他感到难堪呢？知己的目的是使彼此的心灵相互提升，使彼此的生命互相成长，要像花树的攀条对望，而不要像荆棘的利刺相插，这样才是无愧于心。

人为什么要读书？读书固然是一种快乐，然而最重要的还是利用它来服务社会，造福人群。而用则要用得其所，若是用之不当，反倒不如毫无学问干净。若是已读书，而又有一份耿直的心，则应力谋贡献社会，否则弃置不用实在可惜！社会能够进步，最重要的就在“人尽其才”。

（本章完）