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第四百六十一章 拴娃娃(第1页)

“轱辘……轱辘!”

上午时分,通往送子山的官道上,一辆装饰朴素的青篷马车正在缓缓行驶着,赶车的魁梧汉子,正是熊大。

另有十六名穿着家丁服饰的亲兵,坐骑骏马、腰跨长刀,分散在马车周围,严密的护卫安全。

而在马车里面,坐着一大一小两名美女,大的是晋玉娘,小的是樊宝珠,二人并肩坐在一起,不时低语几句,相处的十分融洽。

原来秦锋将樊宝珠认做妹妹之后,就将其带了回来,并交由晋玉娘负责照顾。

晋玉娘尽心尽力,照顾的十分周到,又见小姑娘聪明伶俐,且对药草有浓厚的兴趣,于是经常将其带在身边,准备将一身医术倾囊相授,将樊宝珠培养成一名女郎中,和自己一起悬壶济世、救治苍生!

……………

半个时辰之后,队伍来到了送子山脚下,这里聚集着很多轿夫,专门侍候那些上山进香、又懒的自己走路的有钱人。

晋玉娘不喜奢侈生活,故而没有坐轿子,而是拉着樊宝珠下了马车,步行上山。

熊大留下四名亲兵,负责看守马匹和车辆,自己带着其余十二名亲兵,陪同着一起上山。

…………

小半个时辰之后,一行人见到了位于半山腰上的送子庙。

送子庙的建筑规模不算大,但是香火鼎盛、游客众多,全是前来求子的已婚女子和陪同而来的家属、仆从们。

这不奇怪,华夏民族素来注重子嗣,而生育子嗣的重任是由女性们承担的。

一个已婚的女人,如果不能生孩子,或者没能生下男孩,便会受到周围人的歧视,甚至被夫家休弃掉,下场悲惨。

相反的,如果能多生孩子、多生男孩子,则会被视为有福之人,在夫家的地位就稳固、就会受到公婆和丈夫的宠爱!

可以说,生育能力的强弱,直接影响女人的家庭和社会地位。

这种大环境下,已婚的女人们频频来送子庙上香,也就不足为怪了。

………

“卖枣子,又大又甜的枣子,不甜不要钱!”

“卖柿子喽,卖红彤彤的柿子喽!”

……

送子庙的山门前面,聚集着很多小商贩,向进出的香客们兜售各种东西,其中又以干果最多了。

走在最前面的熊大没有买东西,却和其中几个小商贩碰了碰眼光,后者皆是微微点头。

原来这几个小商贩和周围的一些香客,都是秦锋身边的亲兵装扮的,提前一步来到这里,暗中护卫安全。

确定安全之后,熊大这才护卫着晋玉娘、樊宝珠进了山门,穿过两重院落,来到了正中心的送子殿。

送子殿高大气派,单檐庑殿顶,琉璃瓦屋面,梁枋、斗拱均用彩饰金妆,绘制精巧,色彩明丽。

里面有一座精美的汉白玉莲花台,上面端坐着送子娘娘的神像,面目慈祥、俯视众生,右手举在胸前、捏着漂亮的兰花指,左手横放在小腹位置,上面托着一个白白胖胖的男娃娃,看起来十分可爱!

莲花台前并排放着四张长条形的红木桌案,上面摆满了拳头大小的泥娃娃,而且男女皆有、造型各异。

桌案前面,摆放着两尊四尺多高的黄铜鼎,是用来盛放香火钱的,由两名老庙祝负责打理。

十几名年轻妇人,正在大殿中上香求子,按照规矩:她们先拿出一些香火钱,投放到黄铜鼎中,多少不限、量力而为。

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