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第三百零六章 天人感应怎么说（第2页）

实际上，在唐朝以前，《孟子》和《荀子》都不在十三经之列。

因为宋朝以前的十三经，主要就是周朝就有的“诗书礼易”及《礼》的衍生著作，外加孔子出的《春秋》及其三传，加上《论语》（《尔雅》是字典）。

唯一例外的只有《孝经》，为孔门后学集体编定。

而除了孔子以外，但凡个人思想明确的著作都是没有入经的。

《孟子》入经，在于唐宋以来把孟子地位不断抬高，这才因为后世尊孔孟，有了宋朝把《孟子》抬入十三经的特例。

前后耗费的时光，差不多过了一千年（孟子也算一千年修成正果了）。

至于《荀子》就没那么好的待遇了……

孟子跟荀子倾向不同，甚至完全对立开来，孟子主张性本善，荀子主张性本恶。

后学尊孟，就不可能尊荀。

杨荣忍不住问道：“为何要看《荀子》和《大学》？”

林煜说道：“等你们先看过了再说，还有董仲舒的天人五行、周公的《大诰》，最好都重新看一遍，等你们看完了，再来问我天人感应是怎么回事……”

“那今天……”

“下课了，睡觉了！你们不累，别打扰我休息。”

林煜就这么很光棍的不讲了。

杨荣虽然满腹疑惑，但也只能先按捺下去，而且他也要细细思量一下，这节课的课堂笔记该怎么写了。

前一节课被他搪塞删去了一些内容，但这节课肯定不能继续这么干。

陛下又不傻，上一节课他那么搞，不用说肯定陛下都已经知道了。

“算了，还是先把万有引力与日心说的测算方法、实验公式都写下来，至于后续的改革理学、天人感应……又没讲完，先留一留，等后面再说吧！”

杨荣心底打定了主意，如是想道。

————

林煜这边的天牢课堂又是讲完一节下课了。

彼时的南方，同样也是大明的最南部海域，有着一支不算庞大，却也不算弱小的舰队已经出海几天，正在不断沿着福建海域往东南而下。

“前方就是澎湖巡检司了？”

一身戎装的大明镇远侯顾兴祖正站在甲板上眺望海面。

就见不远处的海面上，已经能看到大大小小的岛屿黑点，周围似乎还有零星的渔船，见到了顾兴祖乘坐的舰队，匆忙四散逃跑。

“回报镇远侯，自洪武年间朝廷撤销澎湖巡检司，这里很早就已经遭到废弃，想不到这么多年过去了，仍旧有沿海疍民冒险深入此地捕渔。”

有个似乎是充当向导的中年人，正在给顾兴祖详细介绍着澎湖列岛的境况。

顾兴祖摇了摇头，一针见血道：“我看这些应当不是疍民，而是就扎根在此的百姓。”

因为他看到了有几只渔船，是在往岛的方向跑，疍民不可能如此。

疍民既为疍民，那几乎都是住在船上，不会随便登陆上岸，还是现在这种情况。

“传令下去，让儿郎们准备好，登陆上岛！”

顾兴祖没有迟疑，迅速下达了军令。

船队开始迎着风向加速，往澎湖列岛而行。