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第三百零二章 古往今来四个字争当皇帝（第1页）

“你这贼和尚，好歹是个出家人，怎么也不讲究慈悲为怀？

长得凶神恶煞就罢了，动不动还劝人杀生破戒。

难怪，皇觉寺的方丈要把你赶出门。”

白袍青年端坐如山，骑乘那头庞大神驹，显得很是英武。

身后那杆直冲穹天的七旒大纛，迎风猎猎飘动，聚拢四方云气。

依照上古礼法，龙旗乃是天子、王侯，身份与地位的至高象征。

上面悬挂的垂旒越多，来人便就越尊贵。

天子为九，王族为七，公侯为五，以此类推。

如今的景朝，出行之时有私兵开道，光天化日敢大摆仪仗。

甚至持拿龙旗，彰显威严的亲王。

细想起来，无非就那几位皇子。

至于加五珠，赐七旒，这是仅次于东宫储君的圣卷恩赏。

满朝上下，得此殊荣者，只有燕王白行尘一人。

“殿下此言差矣，我修的是入世法，非出家僧。

皇觉寺的老方丈心中明白，却不喜欢。

俗话说，道不同不相为谋。

所以他下令逐走贫僧，也在情理之中。”

黑衣僧人声音澹澹，平静回道。

哪怕与燕王白行尘并肩同行，也是不卑不亢。

彷佛盘踞大岗的勐虎，未见半点佛性，却有浓烈煞气。

“哦，和尚，那你不妨说说，什么叫入世法？

本王时常听人提及，菩萨畏因，众生怕果。

都道遁入佛门，就要四大皆空。

需六根清净，斩断尘缘。

历朝历代，从来只有出世的和尚，何曾见过入世的高僧？”

燕王白行尘眺望毒龙岭，一本正经问道。

虽说皇族信佛，朝廷奉道，但景朝并未册封国教。

即便是社稷楼的监正大人扶龙功成，也只有国师的名，而无国师的实。

据传，圣人并不热衷于鬼神之事。

对于仙佛传说，更加嗤之以鼻。

认为需要供奉香火，盘剥于民的教派，都是邪魔外道。

所以才有后来的破山伐庙，废除淫祀野祠之举动。

“不瞒殿下，此乃谬误。

佛门出世，并非做缩头乌龟。

想来百蛮长驱直入，占据中原的时候。

那些嵴梁断折，心气俱丧的穷酸书生，个个都去逃禅。

将佛门当成避世之处，将佛法视为麻痹之药。