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第六百九十六章 灾祸之城活跃的原因找到了（第3页）

随着土地革命的开展，在高地王国的基层官员发现了一个新的问题，这里有太多“神孽”斯厄阿，以及“被缚之神”托尔兹纳的信徒。

在高地王国，“玫瑰学派”就是国教，就是正神教会，几乎所有的国民都是这些神灵的信徒。

这跟南拜朗公国最初得到的领地里的情况还不同，那里基本上都有黑夜女神教会或者风暴教会的教堂，在一百多年的殖民时代，出于功利方面的考虑，很多人都改信了。

但高地王国不同，一千多年以来，这里的人们都信仰着“被缚之神”，后来又信仰“神孽”。

这样的情况让当地人比较排外和冷漠，就算是给他们分地了，得到了许多好处，他们也认为这是“被缚之神”的安排，不会感谢公国政府。

一般遇到这种情况没有别的办法，就只能用正神教会一点一点改变大部分人的信仰。

可是这样的效果霍伯特依旧不满意，因为那会让分到地的当地人，从认为是“被缚之神”的安排，变成了那是黑夜女神的安排，但他们依旧不会感谢公国政府。

因此土地改革暂时中止，公国政府开始商量怎么应对这样的情况。

霍伯特听到报告后对康拉德他们道：“这样的情况是有先例的，我们可以参考对待满月湖西岸民众的方式，让他们终止对邪神的信仰。”

康拉德道：“可是跟满月湖不同的是，这里的民众太多了，跨度又太广，根本没办法把他们集中到一起向‘缔造者’祈祷。”

“那就分开祈祷。”霍伯特道：“让士兵把每个镇的民众都赶到一起去聆听‘缔造者’的训示。”

康拉德等官员都是微微一愣，他们当然知道这是最好的办法，可是同时他们也会想，这样会不会不尊重“缔造者”。

毕竟那是神灵，怎么可能为政府的国策服务？

但是又想到“缔造者”的眷者霍伯特的行动一切以实用为优先，那么这可能也是“缔造者”的习惯，霍伯特大公只是在遵从“缔造者”的意志而已。

这件事情交代下去后，霍伯特谎称在房间里思考南拜朗公国未来的发展方向，很少出门。

其实祂这是为了能快速响应基层官员们的祈祷。

在士兵的帮助下，不管当地居民是否愿意，都被驱赶到了小镇的街道上，或者一片旷野里。

城市里的居民则驱赶到广场，然后由当地官员向“缔造者”祈祷。

于是“缔造者”要到处赶场，回应官员们的祈祷。

各处民众们的反应都差不多，他们首先是惊讶“缔造者”展现出来的巨大压力，纷纷颤栗着下跪或者五体投地地趴在地上。

“缔造者”会用庄严的声音告诉他们：“‘神孽’杀死了‘被缚之神’，为此‘神孽’斯厄阿献祭了亚松城三十多万居民的生命，是一个不折不扣的邪神。

“我将‘神孽’赶走，将你们从这样的邪神手中拯救出来，成为了你们的新统治者。

“我的使者将分给你们土地，打击用活人向邪神献祭的陋习，让你们过上更富裕的日子。

“从今天开始，‘玫瑰学派’的一切神灵都将是邪神，任何信仰邪神的人都会受到惩罚！”

一般情况下这段直击民众们心灵的简短讲话，会让他们彻底臣服，绝大部分人都不会再继续信仰邪神。

但也肯定有一些虔诚的信徒还会偷偷信仰，那时候就得抓人了，高地王国一下子死了几十万人，正缺少劳动力，公国政府当然不会放过这种送上门来的劳改犯。

公国政府的效率很高，只用了五天时间，整个占领区的民众都见了一遍“缔造者”，并得知了他们新的统治者是谁。

对“缔造者”的祈祷一下子多了起来，霍伯特能清晰地感受到，这些信仰的力量通过“铁王座”传递到了自己的身上，他们既是“缔造者”的锚，也是霍伯特的锚。

这项行动结束后，整个占领区展开了轰轰烈烈地土地改革，民众们都分到了自己的土地后，更是十分明确地知道高地王国的统治结束了。

在亚松城的霍伯特，再次感受到了魔药消化的迹象，随着土地革命的结束，“熵之公爵”的魔药也彻底消化。

目前“弑序亲王”的非凡特性也有了，就差着彻底消灭高地王国完成仪式。

来到四月份之后，战局十分顺利，梅迪奇已经带领非凡部分两次攻击科伦城，第一次没攻下来，第二攻下来了，并将这座枢纽城市洗劫一空。

然后祂就以亚松城南部的占领区，需要更多的非凡者为由撤走。

两次攻击下来，高地王国贵族们的非凡者基本上都死没了，“玫瑰学派”也已经没有什么非凡力量可以调派，梅迪奇打算第三次攻击时彻底攻下科伦城。

同时以非凡部队与常规部队同时进军的方式，迅速攻占高地王国剩余的领土。

在过去的一个多月里，有两批援军进入了高地王国，他们大多都是常规军和“低序列”的非凡者。