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第十七章 霍伯特的三段式尊名（第2页）

“福生玄黄仙尊……”黑色的潮水再次出现在眼前，霍伯特用逆步行走的方式进入了“失序之国”。

通过这几天的探索，他发现只要坐在“铁王座”上，就能掌握一定的秩序和失序的力量。

比如可以让周围不远处的小片混沌区域变得井然有序，原本混沌的状态会变成土地、岩石等等确定的状态。

失序的力量则刚好相反，可以让有秩序的区域变得无序，土地、岩石、花草、树木都混在一起。

但是秩序和失序的能力，对于“失序之国”之外有多大的影响，霍伯特还不清楚。

所以他今天打算学习克莱恩，设计属于自己的三段式尊名，然后自己祈求自己的力量，试一试能不能把“秩序之国”的力量投入到外界。

想到这里，霍伯特不免失笑，克莱恩摸着罗塞尔大帝“过河”，而自己却摸着克莱恩“过河”。

霍伯特端坐在“铁王座”上，第一句尊名首先是要指向自己，而且首先要有一个称号，比如说克莱恩的“愚者”。

这个称号是有一定的自主性的，只要跟未来的序列有足够的联系就行，比如女神的尊名里自称“黑夜女神”，而不是黑暗女神。再比如听着像是在骂人的“太阳”，自称“永恒烈阳”。

也就克莱恩那样的“命运道标”可以一上来就自称“愚者”。

沿着这个思路，霍伯特想到自己现在是“失序之国”的主人，而这片“源质”是黑皇帝和审判者途径成为旧日的必要物质。

霍伯特来到这个世界后只能选择“律师途径”，自己又选中了塔罗会的“皇帝”牌，这应该是命运的安排，也或许是哪个掌握了命运权柄的神的安排？

那么称号应该就跟“皇帝”有关，霍伯特捏了捏开始做拆解，在这个非凡世界“皇帝”是一个单词，但是在霍伯特的老家，这两个字是一个组合型词语。

“皇”是指上天，或者至高无上，“帝”是指缔造。

霍伯特有了主意，可以自称为“缔造者”！毕竟至高者和无上者都不好听，上天者则像是在骂人。

有了称号，就是前面的描述，这个描述很关键，要指向自己。

“不属于这个时代”已经被克莱恩用了，霍伯特再用的话，还不知道指到哪里去。

“来自过去”？又好像太宽泛了。

琢磨了一会儿，霍伯特觉得既然自己的由来找不到合适的描述，不如就围绕着“失序之国”来描述，他现在是“铁王座”的主人，只要描述“失序之国”也能指向他。

霍伯特很快想到了一个不错的描述：秩序阴影！

他记得这是对“失序之国”的直接描述，也是对“黑皇帝”的描述，用在自己身上很合适。

那么第一句指向性的尊名就有了：秩序阴影中的缔造者！

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以下是从五百多章回来的作者君（￣▽￣）来跟大家谈一谈“圣母”的问题。

因为后面的剧情发展，很多朋友评价说叫主角的表现有点圣母。

这让作者君意识到了一个问题：很多人的思路被带偏了，对“圣母”的理解出现了一定的偏差。

这一点我们可以参考现在的欧洲人和美国人，他们不止一次牺牲自己同胞的利益，去帮助移民和黑人。而且双标，对自己同胞犯错的惩戒十分严厉，对移民和黑人却十分宽容。

所谓圣母，基本上是符合这两个条件之一。

就像《三体》里的程心，就是以牺牲自己同胞的利益为代价，成就了她个人的名誉和所谓的博爱。

现在的问题是，公知们再去说中国怎么怎么差，已经没几个人会相信，但是作者君发现这群王八蛋现在很喜欢偷换概念。

就比如圣母的概念，如果一个人去帮助自己的同胞，或者力所能及地帮助一下需要帮助的人，这算是圣母？

作者君觉得，只要在不损害自己同胞的利益下，去帮助弱者并没有错误。或者说在不损害善良人的利益下，去帮助弱者并不是圣母。

相反，这是中国概念里的“侠”才会做的事！可以不去赞扬，但也不应该批判

本来作者君也不打算谈这件事情的，但是发现竟然有很多人被现在许多偷换概念的言论影响，诚实守信变成了傻，帮助他人变成了圣母。

在现代社会，我们确实不应该轻易去帮助他人，可是一个精致的自私主义者也不见得是正确的。

文化崛起，不是说拍几部好电影就行了，而是我们每一个人都能有博大的胸怀。

最后，作者君知道，又会有人说作者君这些想法圣母，作者君只能说，这个世界的本质确实挺黑暗，但这黑暗当中也有光明。你我都没有决心做那道光芒，但也尽量不要阻挡那股光芒，也不要让自己彻底坠入黑暗当中。

最后的最后，为了防止出现歧义，这里必须解释一下，作者君所说的光明和光芒绝不是指圣母，而是在这个功利社会中，依旧愿意帮助他人的人。

另外在这里再次宣传一波，本书已经连续四个月在同时期的诡秘同人里面月票前三了，成绩也一直还不错，请大家放心入坑（￣▽￣）