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第26章 神性人性（第2页）

曾经他只以为那是代渔戏言耳，可在司徒寿宴时，代渔竟表明自己知晓往后两千年之事迹。

以曹操的聪明，瞬间想明白代渔此刻所说的话竟然是真的。

看着沾满鲜血的双手，曹操心底不由暗问自己：“难道未来的我，真的会变成比董卓更加可怕的汉贼吗？”

“这、这不可能！”曹操难以置信道，“我、我祖上世食汉禄！我、我怎会做出那等禽兽之举！！”

代渔看着曹操有些崩溃的表情，心底是相信此时的曹孟德还算纯正的汉臣，哪怕他有自己的野心，但最多不过是想成为汉朝的征西将军。

哪里会想到自己未来成为了大汉的掘墓人魏武帝？

“孟德，有些原则一旦在心里打破，那么往后余生，你的道德准则就会一降再降，成为不择手段、心狠手辣，连睡觉都不得安稳，生怕他人谋害自己，还编出‘吾好梦中杀人’这等话的枭雄。

这样的道路，看似捷径，能取得巨大的成功，最后却反而与自己最初的梦想背道而驰，你想成为这样的人吗？”

“我……我……”曹操感到茫然无措。

如果说之前一系列误杀，再到明知吕伯奢无辜而故杀，是让曹操心态逐渐转变为“不教天下人负我”的帝王思想。

这样的思想虽然能超越人类自身的局限，往往是成大事者、特别是当皇帝所必备的条件之一。

像刘邦面对父亲被烹，仍能毫不示弱地说出让项羽分他一杯肉羹。

像李世民弑兄杀弟，逼自己父亲退位太上皇，往后又能兼听则明，与众贤臣完成贞观之治。

像朱元璋乞丐出身，开局只有一个碗，却缔造了汉民族的最后一个王朝，让分裂已久的南北两地，再度融为一体，但他同样也在明初掀起大案，动辄牵连屠杀数万人。

这些标志性的帝王，都拥有类似超越人类局限的思想，甚至他们比曹操在历史上表现的更加优秀出色，但也更加冷酷无情。

而曹操矛盾的地方却在于，他既是冷酷无情，胸怀大志的政治家，却又同样是天性烂漫，不拘一格的文学家。

他有时候比起那些帝王们更加多疑敏感，但有时候又比他们更加多情浪漫。

如果把走上帝王之路所必备的条件称为“神性”，那么曹操则是在逐渐走向“神性”的过程中，偏偏又无法割舍掉自己的“人性”。

这就是他为何会成为东汉末年到三国时期，转变最大，性格表现最为复杂的人物。

这也是为什么迄今为止近两千年，曹操虽多负骂名，却仍能获得许多人喜爱的原因。因为他比起高高在上的帝王们，要更加的像普通人，有着更多的人味。

此时的曹操，在代渔的追问下，心里不断进行着天人交战。

一方面理性告诉他：“就算代渔施展大神通，能让吕伯奢一家都活过来，但这有什么意义？做过了就是做过了，再来一次同样的处境，你曹孟德还是会先下手为强，痛下杀手。”

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