他一张轰雷符,都已经暗中扣在掌心里。
但身在水中的雷俊、罗浩然二人,仿佛消失了一样。
这叫老道士奇怪的同时,提着的一口气略微放下一半。
悬天湖内。
雷俊连续祭起融合夜风石灵力的本命乘风符。
这几张灵符都是他借朱锋笔所画的上品乘风符。
随风潜入夜掩饰下,雷俊、罗浩然连同避水金瞳,悄无声息隐入洪流中。
有高耸山峰的山头,探入半空悬天湖,被灵气乱流削去大半。
雷俊二人此刻就借残存山石,遮蔽身形。
方岳的文华之气虽透水而过,但一时间也覆盖不了这么大范围。
雷俊甚至还有心思,观察方岳出手。
今天算是他第一次亲眼目击儒家修行者出手,而且是一位三重天境界以上修为的儒家修士。
就像道家分不同修行路数一样,儒家也有不同支脉传承。
方岳修行的路数,应该是儒家诗词咏诵一脉。
这在整个儒家修行体系中,算是历史悠久但相对不那么正统主流的派系。
到大唐时代,有进一步发展的趋势。
儒家咏诵一脉在实战中的特点,用雷俊穿越前在蓝星玩游戏时的说法,很像法师类职业,而且是站桩炮台型法师居多。
如果说炼体武者一身功夫全集中在自身血肉之躯上,那么儒家咏诵一脉的战斗力就主要体现在神魂意念上。
他们和道家符箓派都是师法天地,借自然之威,不同者在于方岳等人借诗歌来引发天地共鸣,调动磅礴灵气为己用。
如果向遥远的上古时追溯,双方甚至有交叉的地方,只是后来渐渐发展成两个方向。
神魂意念强大的一个重要体现,就是感知能力强大且敏锐。
不过对照方岳抑制洪潮的实力,雷俊感觉对方并没有借着治水的幌子实则搜捕找人。
鲁昭青看了片刻,见方岳专心治水而非寻人,他一颗心也终于落地。
方明远则压低声音:“十三哥,你刚才是和他们虚与委蛇,寻找那姓罗的道士?”
见悬天湖趋于稳定,短时间内没有再爆发的可能,文士暂时停手。
周围只有他们兄弟二人,方岳转头静静看着方明远。
方明远:“十三哥?”
方岳平静重复先前的话:“君子以德报德,以直报怨,岂可以怨报德?”
方明远再次愣住:“十三哥,你刚才……”
方岳:“我没必要骗人,更没必要骗你。”
对面少年一下子噎住,想起先前兴高采烈请十三哥同行过来找人帮自己出头,这位十三哥只是淡淡说一句: