比如像在野外的猛兽老虎狮子这种,在自然界环境里,这些猛兽基本上只有十几年的寿命,有些甚至更短。
因为这些猛兽需要自己捕猎自己去争夺领地与各种各样的动物进行抗衡,所以他们的一生,除了刚出生到进入亚成年状态受到庇护以外,基本上后面都是征战的一生。
这种激烈的剧烈的生活。使得他们的寿命大大降低,基本上很少有能够达到寿终正寝的,很多都是在中途之中,就因为各种各样的意外夭折。
而如果在人工饲养的环境之中,没有了外界那种巨大的压力,没有了食物的困扰,又没有同类领地之间的竞争,在病痛之后还能够有得到治疗,相对安逸的生活,就能够使得这些猛兽的寿命达到二十几年。
这几乎是翻了一番。
人类的状态自然也是如此。
而且这还只是理论之上。
现在如果能够再减少在日常中的损耗,那么就可以向理论寿命更加靠近。
杨越所说的赵承宏能够达到200岁的理论寿命他是能够做到的,因为魔植提供的生命能量,时时刻刻使得赵传宏的身体保持在最优秀的状态。
然而赵传宏在听完了杨越的话之后,仅仅只是淡淡一笑。
“即便能够活到200年,活到200岁,但是对于这整个世界,又能如何。”
赵传宏的声音里夹杂着某种某种可惜。
这不是为自身的生命所哀叹,而是为某些他所不能够企及到的事情所感到惋惜。
只有像赵传宏一样经历过灾变之前的文明世界,然后又看着这个文明世界,一步一步帮他,然后变异生物横行人类彻底衰退,到处都是断壁残垣,一片荒芜。
从一个繁华世界成长起来,又眼见世界沦为末日,那种心理上的落差是极其巨大的。
在这个末日世界里,他又经历了许许多多不忍言之事。
因为一个普通人是没办法想象所谓的世界末日到底是怎么一副残酷的景象。
就像很多和平年月生长起来的人,没有办法想象赞成时代的恐怖一样。
而真正的末日要比那种世界大战的场景还要恐怖,还要让人觉得心碎。
因为战争总会结束,而末日是一种终结。
人类文明的崩塌,那种大厦瞬间倾倒一切分崩离析,没有秩序,没有规则,人命不足以草芥来形容各种变异生物不断崛起,那种恐怖的时代,赵传宏一一经历过。
他看见过人是人的恐怖景象,也见到过比这更残忍的更害人的画面。
那种堆积如山的尸体,那残酷的被血淋淋,各种恐怖生物吞噬的场面。
如果一个人不是经历过如此之多艰难痛苦,然后一步一步走到今天,他的心性是不足以称之为强大的。
而也正是有了这种对于残酷世界残酷现实的艰难认知,这使得赵传宏在思想层面上得到了一种进一步的升华。
他没有像很多在这个末日废土时代成长起来的人一样,浑浑噩噩只是为了苟且求生,为了生存就可以做出许许多多让人觉得惊恐和违背道德的事情。
他也没有像那些与他一样在科技昌明的闻名世界,然后进入到恐怖炼狱一样的末日世界里,因为神经不够坚韧,而自我崩溃的那些人。
他在一次次的艰难困苦之中,不断的让自己的神经磨练的更加坚韧,也让自己对于自身的命运以及整个人类的命运有了更加深入的思考。
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这远比普通人或者说是在战争和平年月里所想的要更多。
这已经是超脱了自己当时环境上的一种类似于形而上的心理。
当然不同的地方在于赵传宏是真真切切的经历过这些东西,经历过这些事情。
所以他的每一步改变他的每一次心理上的进化,都是真正因为现实的残酷而受到影响所产生的蜕变。
这也是赵传宏能够真正坐在这里与杨越进行这番对话的原因。
事实上哪怕是另外一个杨越的左膀右臂,李志忠他也没有办法跟着现在杨越的节奏进行一定程度的讨论。
因为李志忠出生在文明时代已经是他相对童年和少年时期。
他对于人类曾经的文明昌盛概念,要相对于模糊,并不知道那个时代人类真正具备了多么强大的力量,因此没办法像赵传宏一样,从心底里发自内心,发自肺腑的为人类的文明而骄傲。
在遭遇了后来的各种各样末日灾变造成后,又是每一步都亲身去经历去见识,而那个时候李志忠是属于成长期。他的印象里只会有动乱有不安定,所以对于两人真正想要睡球的是有所不一样的。
赵传宏想的是人类的未来想要重建人类辉煌的文明,这个文明可以是曾经的科技文明,也可以是将来的魔植文明,但一定要恢复人类的荣光,要让人类重新站在生物之间,要让人类的文明重新发扬光大,这是赵传宏说想要实现的。
而李志忠不同,李志忠因为混乱的童年少年时期,到处的战乱以及各种自然灾害,还有赃物保护的生活,让他极度的缺乏安全感,所以他本质上更寻求的是能够打造一个安定的环境或者居所。