不知道为什么,我有些不太愿意继续这个沉重的话题,便岔开话题道:“大师,你说,待会儿能不能烧出舍利子?”
僧人笑道:“道友,切莫取笑贫僧了,似贫僧这般,怎敢妄语舍利?”
“若是我佛垂怜,予些碎身舍利,道友可取之,以避妖邪。”
谈话间,手中的汽油已经浇完,我后退了两步,最后恭恭敬敬朝着僧人拜了三拜,道:“大师,请上路。”
僧人没有回答我,只是低声念诵起了佛经。
我划燃了火柴,丢向僧人,顿时燃起一片火光,伴随着噼里啪啦的声音,一股焦味弥漫了整个山洞。
随着火焰的燃烧,僧人的低声念诵声也逐渐停止,整个山洞中只剩下了火焰燃烧的声音。
我带的汽油并不多,可是这把火,却整整燃烧了一天一夜。
而我就守在这山洞里,足足待了一天一夜。
直到火焰完全熄灭,我才打开手电,凑上前去,翻找着行僻珠。
拨开完全碳化的残骸,赫然发现,在那莲花座尖刺的周围,安安静静的躺着一颗黄玉,和几颗一指宽的舍利。
这颗黄玉,就是行僻珠。
JDZ寺的秘密,其实就与这颗行僻珠有关。
选寺中弟子,坐上莲花座,刷上金漆,置于密室中,七天后白天开门,若弟子依然端坐在莲花座,则肉身佛成。
若弟子已腐朽,则宣告失败;或不在落花座上,便是尸变且无法控制,当丢入山洞,自生自灭。
近年来此法一直不成,没有新的肉身佛现世,是因为少了行僻珠,无法压制尸变的佛门弟子。
我猜测,精开大师应该是先有的行僻珠,然后偶然间发现了JDZ寺做的丑事,遇到了这位肉身佛,将行僻珠赠与他,这才有了后面尖山医院的事情。
因为,从原理上来讲,五恶珠和尖山医院的它,从某种角度来讲,是一样的。
所以才有了小男孩植入记忆,与我在梦中相见这么一回事。
随着对事情的步步深入,我越发觉得,能够推测和理解,精开大师所做的一切事情。
我把尸骸收殓,出了山洞后,找了一处自认为风水还不错的地方,掩埋了起来,最后再次重重的拜了三拜,这才离开了Q山。
下一站,内蒙阴山山脉。
我相信,提到阴山,大家应该都不陌生,毕竟古往今来,为阴山题诗的文人墨客实在是太多了。
比如“但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山”、“汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还”等等。
包括大家耳熟能详的《敕勒歌》,其所描述的,就是阴山下的敕勒川。
就在我了结了这边的事情,准备第二天出发去内蒙的时候,殷红春好巧不巧的打电话过来了,问我哪儿去了。
我告诉他,搁池州呢,下一站准备去内蒙。
殷红春是这么说的:“行啊老蒋,光明正大地背着老板娘,带小姑娘出来旅游啊!”
啊?这是个什么说法?
我告诉他道:“我这趟出来,是有非常重要的事情要办,身边可是一个人都没带着,你这话是几个意思啊?”
殷红春道:“还能有啥啊,我和林嫦曦要结婚了,这不想着得把请帖送上门,以表示对你的重视么!”