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第70章 三皇五帝(第1页)

自昊天再建天庭之后,这洪荒又再次迎来了平静。

洪荒之中,巫族按照红云的建议,将大部分族人送往了地府大世界,绝大部分在其中任职,管理事件亡魂之事,将地府治理的井井有条。

值得一提的是,帝江在地府中管理起十八层地狱,融合地狱道道主印,成为一名地道圣人;太阴女神常曦,这位洪荒中一等一的美女竟然化作丑陋的老妪模样,在黄泉之中,扮演起了孟婆。

另外的一批巫族,也按照红云所说与人族通婚,互通有无,所生的巫人不仅具有强大的肉体,还有着绝佳的悟性,是一等一的修行苗子。

洪荒大地之上,没有了巫族争锋,人族有王畿(洛水一带,人族发源之地),将人族的五服疆域不断扩张,凡人族所至,皆被万丈红尘覆盖,非人族修行者入内,皆是会被红尘之气所伤。

这是自人道之中诞生的强横力量,随人族的兴衰而涨跌。

漫长岁月中,人族出现许多杰出的人才,就如那三皇五帝。

伏羲,人族圣母的兄长。

因为寻求突破契机,放弃先天生灵的身份,转世成为人族,转世之后,风姓,名伏羲。

燧人氏之子,相传其母华胥在雷泽踩了巨大的脚印而有孕,生伏羲于成纪。

其成年时,有巨龟自洛水而出,将河图洛书送到其手中。由是数年间,伏羲仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。

近取诸身,远取诸物,借由河图洛书始作先天八卦。

伏羲在人族中享有神圣之德,团结统一了人族各个部落,结束了人族部落相互攻伐的时代。

伏羲擅于创造,发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活。

另外伏羲变革了婚姻制度,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始婚姻状态。

并于圣母宫中告请圣母娘娘赐下红绣球、姻缘簿稳定人族之婚姻,巫族也是在这个时候与人族进行通婚,融入到人族之中。

而后过了很久,伏羲证道人皇果位,于火云洞归隐,及至有了圣人修为,方才恢复前世记忆,不过,仍然以人族自居。

随着伏羲归隐,人族在漫长的时代变迁中,部族再次分裂,形成了炎帝部落、黄帝部落、东夷部落。

炎帝部落的首领曰神农氏,与黄帝同宗,少典之子。成年时被封于姜水,以姜为姓。

炎帝部落的首领曰有熊氏,又曰轩辕氏,与炎帝同宗,少典之子。成年时被封于姬水,以姬为姓。

两者都是杰出的人族领袖。

神农氏制耒耜,种五谷,奠定了个农耕基础,改变了人族的采摘、渔猎生活,让人族由原始游牧生活转变为农耕文明。

他还创立市廛,开辟市场,奠定以物易物的交易方式,互通有无;治麻为布,改进衣裳,使得人族文明更进一步;作五弦琴,改进乐理,首定“宫、商、角、徵、羽”……

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