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第112章 北齐三杰（第2页）

贺若敦那可是出了名的计谋多，他之前指挥的湘州之战让侯瑱吃尽苦头。段韶看北周军撤退井然有序，也就不穷追猛打，反而是去追击突厥人。

突厥带着军队出了塞外，放纵士兵大肆抢劫，从晋阳以北的七百多里地方，人畜被劫掠一空。段韶追赶，但不敢靠近。突厥退到陉岭，地冻路滑，只好在路上铺了毛毡行走，胡地的马受冷病瘦，膝盖以下的毛都没有了，等到了长城，马都快死光了，于是截短矛杆当棍子拄着回去。

直到这一步，段韶才下令猛击，突厥人损失惨重，全部劫掠的牲畜财宝都吐了出来，还损失了本部的牛马无数。

南边的达奚武为何没来晋阳会师呢？相比于杨忠的神速，达奚武走得太慢了，他的三万军队来到平阳时，杨忠已经败走，他还不知道。平阳城中的斛律光却早已得知段韶的胜利，便给达奚武写信：“鸿雁已在蓝天翱翔，张网的却还在水草丛生的沼泽地等候。回去吧，杨忠已经战败。”

达奚武看到信件才知道无力回天，也就领军撤退了。斛律光带军追击，俘虏两千人而回。

这就是周齐晋阳之战。客观来说，杨忠的表现堪称完美，坏事的就是突厥人和达奚武，对此宇文邕也知道。宇文邕派使者到夏州迎接慰劳杨忠。杨忠到京师后，宇文邕在宴会上对他大加赏赐，全然不提战败的事情。

宴席上，只有宇文护盛气凌人，很不高兴。这是他主政以来第一次大规模对北齐用兵，很没面子，必须要找人出出气。

宇文邕准备任命杨忠为太傅，宇文护由于杨忠不肯依附自己，从中作梗，于是授任杨忠为都督泾豳灵云盐显六州诸军事、泾州总管，坚持把他外放到地方，杨忠没有任何不满，欣然赴任。因为殿后有功，宇文邕封贺若敦为顺义县公，食邑千户。

周军退却后，斛律光在晋阳朝见高湛，因为刚遭到大肆劫掠，高湛抱住斛律光的头痛哭：“明月呀，还好有你和孝先在，不然这晋阳都被周军夺去了！”任城王高湝劝道：“陛下何至于此！”兄弟都说这话了，高湛也就不哭了。

2阎姬家书

经过这次晋阳大战，高湛被吓破了胆。为了防备突厥，高湛任命斛律羡为使持节，都督幽、安、平、南、北营、东燕六州诸军事，幽州刺史；从今以后，每年冬天在黄河凿冰，防止北周偷袭。天道轮回，以前高洋在世的时候，宇文泰派人在黄河凿冰，现在攻守之势变了。斛律光对此很忧虑，私下感慨：“文宣之时，国家常有吞并关、陇的志向，到了今天这样的地步，皇帝只好喜好声色狗马！我恐怕不知道自己是怎么死的！”

高湛也并非如此不堪，他上台后继承了父兄的遗志，继续干法治建设工作。在564年的三月初三，《北齐律》最终颁布实行，完成了高欢、高澄、高洋没有完成的事业。《北齐律》刑法的名目有五种：第一是死，罪重的车裂，依次是割下头示众、斩杀、绞死；第二是流，充军到边域；第三是刑，刑期从五年到一年不等；第四是鞭，从一百到四十下不等；第五是杖，从三十到十下不等；一共分十五等。凡是流放去外地的官员以及年老、年幼、太监、痴呆和犯有过失可以赎罪的，都允许用绢代替罚金。

此前，北齐官员办案都是按照习惯法来处理，现在算是有了全国通行的成文法，在魏收等编纂主任的宣传推广下，全国掀起了学法用法的浪潮。

在赵彦深、崔季舒的努力下，北齐又开展了赋税改革。命令老百姓中满十八岁的授给田地并交纳赋税，二十岁的当兵，六十岁可以免除劳役，六十六岁时交还田地，免去赋税。男子一人授给八十亩露田，妇女授给四十亩，奴婢授给同样的亩数，有一头耕牛的增授六十亩。大致一对夫妇的赋税是一匹绢、八两棉，垦租二石，义租五斗。奴婢是平民的一半，一头牛征赋税二尺绢，垦租一斗，义租五升。垦租上缴中央，义租缴给所在郡以防水旱灾年。

在高湛还在世的兄弟中，五哥高浟是个精明能干的人。高澄还在世的时候，高浟在沧州就政绩斐然，可谓北齐数一数二的神探；高洋当政后，高浟在邺城先后做侍中、司州牧，断案思路清晰，不避权贵，在民间声誉很高。高湛即位后，继续重用高浟，在办高归彦之案中，高浟处理了徇私舞弊的御史中丞崔昂，名声大振，邺城大治，路不拾遗。

有这么优秀的哥哥，高湛没高兴太久，就感到了威胁。领导有需要，下属就要满足。

于是三月十三日，邺城一带的田子礼等数十名盗贼，要裹胁太师、彭城王高浟当皇帝。田子礼诈称是使者，去到高浟的宅第，进了内室，说是高湛的命令，拉高浟上马，用刀对着他，要他领着去皇宫的南殿。高浟大叫不肯服从，被盗贼杀死。

这就莫名其妙了，好好邺城，哪里冒出来田子礼这么大胆的盗贼？而且田子礼居然还逼着高浟当皇帝！漏洞百出，不难看出这是一场精心设计的阴谋。总之，听说高浟被杀，高湛可毫不掩饰地高兴了好久。

总之，高浟之死不是意外，只是高湛权力斗争的延续。

这不，高湛上台后，一直没有忘记六哥高演的儿子高百年。高洋死的时候对高演说不要伤害自己儿子高殷，结果呢？高殷死了。高演吸取教训，干脆直接传位给高湛，以此来保护高百年，结果呢？高百年也得死。怎么样才能让高百年死得合情合理呢？

正值盛夏六月，当时太阳周围有两道白虹，横贯而不相通，赤星出现，天降异象，那就必须杀人，高湛想到了杀高百年来平息上天的愤怒。领导有需要，下属就要有相应的动作，不然还怎么当下属？当时，八岁的高百年正在练习写字，负责教他写字的是贾德胄，这家伙出身不好，但就是听话，仅仅这一点，就足够征服领导。

贾德胄每天会教高百年写很多字，其中就包含皇帝的专用字“敕”字，一个八岁的孩子能有几个心眼子呢？贾德胄兴高采烈地就把这几个“敕”字单独扯下来，奏报给了高湛。“好呀，这小子是要反了！”高湛勃然大怒，并派人召来高百年。高百年这下才知道人心险恶，于是和妻子斛律氏（斛律光长女）道别：“妹妹，我这一去恐怕不能回来了，你要珍重。”“哥哥，”斛律氏已经泣不成声，“哥哥，我等你回来。你放心，有我爸爸的保护，你不会有事的。”“听天由命吧。”高百年把玉佩摘下来，送给斛律氏后就走了。

高百年来到了凉风堂，高湛没有理他，而是直接让他当场写“敕”字，结果当然，字迹和贾德胄奏报的一模一样。“刘桃枝何在？”高湛拖长了声音。要杀人就找刘桃枝，要泡妞跳舞蹦迪就找和士开。

刘桃枝来了，高百年除了死，就是惨死。才八岁的孩子呀，刘桃枝不管你这个，乱棍交加先打了再说，而且还抓着高百年的头拖在地上走，一边拖一边打，所经过的地方全是血。“九叔······”高百年奄奄一息，挤出这两个字后就断气了。最后，刘桃枝把高百年的尸体扔进池塘，水被染成了红色。

斛律光在边境镇守，斛律氏的信件还没送达，高百年就遇难了。斛律氏拿着玉佩哭得稀里哗啦，绝食一个月，最终凄惨死去，手中紧紧攥着那块玉。斛律光回家后，也并没有找高湛理论，皇家之中哪儿来的亲情？只有刀光剑影，斛律光太清楚了。斛律光只是默默流泪，并亲自去掰女儿的手，这才把高百年送的玉佩给拿出来。

突厥人只从上次晋阳大战逃跑后，觉得很丢人，时不时南下劫掠，以表示自己不怂，而且又多次给北周联络，表示要再干一票；那宇文护脸上也挂不住呀，于是，也表示要继续打北齐。段韶第一时间把情报送到了高湛这里。

看到北周的情报后，高湛自言自语：“哎，周人怎么这么不讲理，怎么老是和突厥人攻打我们？”和士开眼睛一转，一个主意涌上心头：“陛下，周国当政的是宇文护，他攻打我们，无非就是要想召回杨氏和阎氏，我们要不然把杨氏给他送过去，以表示友好如何？”

“朕怎么把这事儿给忘了？”高湛一拍大腿，好呀，太好了！对亲人狠，对敌人友善，这是高湛的性格底色。于是，七月二十三，高湛召见了宇文护的姑姑杨氏和母亲阎姬，说话客客气气的，表达了要送二人回关中的意思。杨氏、阎姬二人相对而泣，喜不自胜。

“周人经常和突厥人攻打大齐，为了稳妥起见，可以先送杨氏回去；阎氏可以口述思念，让杨氏把家书带去长安，如果宇文护态度良好，那就可以考虑放还阎氏，你们看这样可好？”高湛笑着说。

“好好好，谢谢陛下。”二人没有丝毫犹豫就答应了。于是，高湛叫来魏收，按照阎姬的意思，写下了一封《阎姬家书》：

“天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复何可处。吾自念十九入汝家，今已经八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不见一人。兴言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻。行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将何报德！

“汝与吾别之时，年尚幼小，以前家事，或不委曲。昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。鲜于修礼起日，吾之阖家大小，先在博陵郡住。相将欲向左人城，行至唐河之北，被定州官军打败。汝祖及二叔，时俱战亡。汝叔母贺拔及儿元宝，汝叔母纥干及儿菩提，并吾与汝六人，同被擒捉入定州城。未几间，将吾及汝送与元宝掌。贺拔、纥干，各别分散。宝掌见汝云：‘我识其祖翁，形状相似。’时宝掌营在唐城内。经停三日，宝掌所掠得男夫、妇女，可六七十人，悉送向京。吾时与汝同被送限。

“至定州城南，夜宿同乡人姬库根家。茹茹奴望见鲜于修礼营火，语吾云：‘我今走向本军。’既至营，遂告吾辈在此。明旦日出，汝叔将兵邀截，吾及汝等，还得向营。汝时年十二，共吾并乘马随军，可不记此事缘由也？于后，吾共汝在受阳住。时元宝、菩提及汝姑儿贺兰盛洛，并汝身四人同学。博士姓成，为人严恶，汝等四人谋欲加害。吾共汝叔母等闻之，各捉其儿打之。唯盛洛无母，独不被打。

“其后尔朱天柱亡岁，贺拔阿斗泥在关西，遣人迎家累。时汝叔亦遣奴来富迎汝及盛洛等。汝时著绯绫袍、银装带，盛洛著紫织成缬通身袍、黄绫里，并乘骡同去。盛洛小于汝，汝等三人并呼吾作“阿摩敦”。如此之事，当分明记之耳。今又寄汝小时所著锦袍表一领，至宜检看，知吾含悲戚多历年祀。

“属千载之运，逢大齐之德，矜老开恩，许得相见。一闻此言，死犹不朽，况如今者，势必聚集。禽兽草木，母子相依，吾有何罪，与汝分离，今复何福，还望见汝。言此悲喜，死而更苏。世间所有，求皆可得，母子异国，何处可求。假汝贵极王公，富过山海；有一老母，八十之年，飘然千里，死亡旦夕，不得一朝覱见，不得一日同处，寒不得汝衣，饥不得汝食，汝虽穷荣极盛，光耀世间，汝何用为？于吾何益？吾今日之前，汝既不得申其供养，事往何论。今日以后，吾之残命，唯系于汝，尔戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。汝杨氏姑，今虽炎暑，犹能先发。关河阻远，隔绝多年，书依常体，虑汝致惑，是以每存款质，兼亦载吾姓名。当识此理，不以为怪。”

全文前面几段，回忆了阎姬和宇文护三四十年前的遭遇，经历的各种战乱和磨难。这封家书是中国历史上第一次明确提到生肖属性这回事，很有史料价值。而且《阎姬家书》的感人程度，完全可以和李密的《陈情表》、韩愈《祭十二郎文》相提并论，最后一段尤其感人，大意如下：