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第20章 江湖（第2页）

同时叶松也向玉无欢询问了无为道宗和赵盈的消息。

对于无为道宗玉无欢倒是知道一些，无为道宗的宗门建在冀州的鸡泽之畔，同时也是道宗四大宗门之一，比血杀门还要强大一些。

如今的大燕江湖释道儒三宗鼎立，魔宗次之，邪门外道则是大家讨伐的主要目标。

道宗有无数分支，而无为道宗和慈心道坊，阴阳道场和紫霄学宫则是道宗最大的四个宗派，这四大宗派和大燕朝廷牵扯也很多，紫霄学宫更是大燕官方的学宫之一。

相比于道宗，儒宗更加依附于朝廷存在，朝中官员多有儒宗之人，而儒宗的官方势力则有翰林院和稷下学宫。

除此之外很多地方还有一些儒林世家，和儒门宗派，儒宗可以说是最团结的宗门，这让儒宗虽然不常显于江湖，但影响力却不输禅宗和道宗。

至于禅宗则以少林寺，雷音寺，相国寺，金山寺和白马寺为主，另外还有元蒙的密宗也是禅宗分支之一，但因为教义不同，密宗和禅宗几乎成了不同的宗派。

魔宗一直崇尚维持修炼真我，行事随心，所以在江湖褒贬不一，有些魔宗教派更是和邪道之人一样，受到其他门派的讨伐。

魔宗最强的宗门只有一个明宗，而在明宗之下则有十大顶级门派，血杀门就是其中之一，不过血杀门在江湖中虽然是大派，但比明宗等宗门还是差了一些底蕴。

释道儒三宗包括后来的魔宗，因为教义的原因，一直都有一些明争暗斗，但在大体上又依附朝廷相互联合，关系复杂且微妙。

哪怕几大宗门内部，也时有竞争和摩擦。

除此之外还有一些其他流派世家，实力也并不一定很弱。

释道儒魔几宗之所以能维持某种平衡，就是因为一些邪门歪道了。

禅宗教义为超脱，度化；道宗讲无为，飞升；儒门主教化，治世；魔宗讲真我，随心；

这其中魔宗有些行为虽然出格，但也在规则范围内；可邪道之人那就是单纯的恶了，很多杀人如麻，奸淫掳掠之人，都堕入邪门。

邪门之人为了自保也多有联合，不过因为大多邪门之人都是自私自利之辈，并没有很强大的组织。

不过外道和邪门联系在一起之后，就发生了奇妙的变化。

外道一般是指不被当世所容的一些流派。比如讲究灭世教义的太平道，虽然被众多势力打压，但其势力仍然不可小觑。

还有讲究放纵欲望的白莲教，虽然其教义有些类似于魔宗，但魔宗的真我随心主要是我控制一切，可白莲教的教义却是放纵欲望，以欲望控制自我。

如今白莲教和太平道则是邪门歪道的主流代表，大部分江湖人士邪门外道都是欲除之而后快。

至于大燕朝廷，和几大江湖宗派之间都有着很深的牵扯，但对邪门外道却始终都抱着除恶务尽的心态。

这样也让很多邪门外道之人选择帮助金庭和元蒙等外邦之人。

听了玉无欢的介绍，叶松终于对现在的江湖有了一个具体的认知，除此之外，玉无欢还和叶松说了很多江湖秘闻。

他本就是血杀门圣子，一般江湖人都不知道的秘闻，他却知道很多，这让叶松对这江湖的兴趣更大了。

至于赵盈这个名字，玉无欢却表示没听说过，而且叫这个名字的人应该很多，只凭一个名字，一时之间还真是无从查起。