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第1章 五帝本纪(第2页)

于是啊,帝尧老了,他就让舜来代理天子政务,看看天命是不是站在舜这一边。舜这家伙可真不赖,他摆弄着那些璿玑玉衡之类的神器,把天上的日月星辰都调理得井井有条。他还祭了上帝,拜了六宗,望了山川,拜了群神,一套流程走得是稳稳当当。接着他捧着五方诸侯进贡的瑞玉,选了个良辰吉日,会见了四岳和各方诸侯,给他们分了瑞玉。

到了二月,舜开始东巡,一路走到了岱宗山,祭了山川,见了东方的诸侯们。他还定了日月,统一了音律、度量衡,整顿了五种礼仪,规定了五等诸侯朝见天子时所执的玉器和进贡的财物。这么一圈下来,舜可是忙得不亦乐乎。五月他又南巡,八月西巡,十一月北巡,每次都是这么一套流程。

每次巡狩回来,舜都要到祖庙去祭祖,用一头特选的牛作为祭品。他每五年巡狩一次,诸侯们每四年朝见一次。舜还向诸侯们传达政令,考察他们的政绩,根据功劳赏赐车马服饰。他还把天下分为十二个州,疏通了河道。他制定了刑罚,用五种刑罚来惩治犯罪,但也有宽容的一面,比如遇到天灾人祸就赦免罪犯,对那些顽固不化的罪犯才严厉惩处。唉,这刑罚啊,真是让人敬畏又让人深思啊!

讙兜这哥们儿给尧帝推荐共工,尧帝说:“这货不行。”但还是让他试了试工程师的活儿,结果共工这货果然是个淫棍加混蛋。四岳又推荐鲧去治理洪水,尧帝还是觉得不靠谱,但四岳硬是要试试,结果一试之下,鲧这货也没啥本事,搞得老百姓苦不堪言。同时呢,三苗这帮家伙在江淮、荆州一带老是捣乱。于是舜回来跟尧帝汇报,说:“咱得整整这四个祸害啊!把共工流放到幽陵去,让他去改造北狄;把讙兜扔到崇山去,让他去感化南蛮;把三苗迁到三危去,让他们去教化西戎;至于鲧这货,直接扔到羽山去自生自灭,让东夷的人看看下场!这样一来,四害除了,天下也就太平啦!”

尧帝在位七十年,终于找到了接班人舜。他老人家又熬了二十年,觉得是时候让舜来练练手了,于是就让舜代理天子的政务,还把他推荐给老天爷,说:“这货不错,你瞅瞅。”尧帝退位后,又活了二十八年才驾崩。老百姓们哭得稀里哗啦的,就像死了亲爹亲妈一样。接下来的三年里,四方诸侯都不准奏乐,只能默默地思念尧帝。

尧帝心里明白,自己的儿子丹朱是个不成器的家伙,根本不能把天下交给他。于是,他就把大权交给了舜。这舜一接手,天下就太平了,可丹朱却郁闷了。要是把天下交给丹朱,那天下就乱了,丹朱倒是乐了。尧帝说:“我总不能为了一个人的快乐,让天下人都遭罪吧?”所以,他最后还是把天下交给了舜。

尧帝驾崩后,三年的丧期也过了。舜觉得还是把位置让给丹朱吧,于是他就跑到南河之南去躲起来。可是,诸侯们朝拜的时候,都不去找丹朱,反而跑去找舜;打官司的人也不去找丹朱,都去找舜;唱歌的人也不唱丹朱的赞歌,都唱舜的赞歌。舜一看这架势,心里就明白了:“这是天意啊!”于是,他就顺理成章地登上了天子的宝座,成了帝舜。

帝舜的名字叫重华,他的家族历史可悠久了。从他往上数七代,都是平民百姓。他老爸瞽叟是个瞎子,老妈早早地就走了。瞽叟后来又娶了个老婆,生了个儿子叫象。这象可不是个省油的灯,整天牛逼哄哄的。瞽叟偏爱后老婆和象,老想着把舜给弄死。可舜这人孝顺啊,不管老爸老妈和弟弟怎么对他,他都逆来顺受、恭恭敬敬的。

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舜是冀州人士,他的一生可谓是丰富多彩。他耕过田、捕过鱼、烧过陶器、做过木工,还当过商人。他走到哪儿,哪儿的人就受他的感染,都变得谦让有礼。他在历山耕田的时候,历山的人都争着把田地让给他;他在雷泽捕鱼的时候,雷泽的人都争着把房子让给他住;他在河滨烧陶器的时候,河滨的陶器都变得精美无比,没有一件是次品。他住过的地方,一年就变成村落,两年就变成城镇,三年就变成大都市了。

尧帝一看舜这么能干,就把自己的两个女儿嫁给了他,还派了九个儿子去给他当助手。舜在妫汭住了下来,他的家庭生活也处理得井井有条。尧帝的两个女儿可不敢因为自己是贵族就欺负舜的亲戚,她们都恪守妇道,对舜的家人恭恭敬敬的。尧帝的九个儿子也跟着舜学到了不少东西,都变得更加优秀了。

可是啊,就算舜这么优秀、这么孝顺,他的老爸瞽叟还是想着要弄死他。有一次,瞽叟让舜去修粮仓的屋顶,然后他在下面放火烧粮仓。舜一看这架势,赶紧用两个斗笠护住自己,然后从屋顶上跳了下来,逃过一劫。后来,瞽叟又让舜去挖井,等舜挖到深处的时候,他和象就往井里填土,想把舜给活埋了。可舜早有准备,他在挖井的时候就挖了一个侧洞,从侧洞里爬了出来,又逃过一劫。瞽叟和象一看舜没死,都吓得不轻。象还说:“这主意是我出的,本来是想把舜给弄死,然后霸占他的老婆和财产。”可是现在呢,他们的如意算盘都落空了。舜回到家后,还是像往常一样孝顺老爸、友爱弟弟,他的心胸可真是宽广啊!

经过这些事情后,尧帝就更加信任舜了,他把所有的政务都交给舜来处理,舜也都处理得妥妥帖帖的。最后,尧帝就把天下交给了舜,让他来当这个天子。这就是帝舜的来历啦!

从前啊,高阳氏家有八个才子,他们个个厉害,给社会带来了巨大的好处,大家都亲切地称他们为“八恺”。而高辛氏家也有八个才子,同样才华横溢,大家都尊称他们为“八元”。这十六个家族啊,代代相传,美德不断,名声也从未衰败。可是啊,到了尧的时代,尧却没有能够发掘并重用他们。后来舜上台了,他一举提拔了八恺,让他们掌管土地事务,管理各种杂七杂八的事情,结果啊,每件事都办得井井有条,按时按序。舜又提拔了八元,让他们去各地传播五种教育——父爱、母爱、兄爱、弟恭、子孝,结果啊,家庭和睦,社会和谐,一切都那么美好。

帝鸿氏家里有个不争气的儿子,这家伙啊,总是藏着坏心思,干些伤天害理的事,大家都叫他“浑沌”。少暤氏家里也有个倒霉蛋儿,这货呢,不讲信用,还老说人家坏话,搞得大家对他都很反感,直接称他为“穷奇”。还有啊,颛顼氏家里也有个难搞的家伙,这家伙啊,教也教不会,话也听不懂,大家无奈地给他起了个外号叫“檮杌”。这三家人啊,一直为这三个不孝子孙头疼不已,可是啊,到了尧的时代,尧也没能把他们怎么样。

再说啊,缙云氏家里也有个不争气的儿子,这家伙啊,就爱吃吃喝喝,还特爱贪财,大家一看他这样,都叫他“饕餮”。这下好了,天下人都讨厌这四个家伙,把他们四个并列称为“四凶”。后来啊,舜上台了,他在四门大宴宾客,顺便就把这四凶家族给流放了,把他们赶到偏远的地方去抵御那些妖魔鬼怪。这一来,四门都敞开了,大家也都放心地说:“这下可好了,没有凶人了!”

舜这家伙,进入大森林也不迷路,哪怕遇上狂风暴雨也能从容应对,尧一看,心里就有底了:“嗯,这小伙子靠谱,能接我的班!”于是呢,尧老了之后,就让舜来代理天子政务,还让他四处巡察。舜一干就是二十年,尧看他干得不错,就直接让他摄政了。摄政八年之后,尧老爷子就驾鹤西去了。舜按照礼仪,守了三年丧,然后想把位置让给丹朱,可大家伙儿都不乐意啊,都嚷嚷着要舜来当天子。

这时候呢,禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖这些人,从尧的时代开始就被提拔重用了,但一直还没具体分工。于是舜就把大家召集到文祖庙来开会,商量着给每个人都分个工。他打开四门,广开言路,让大家都来提意见。他还让十二州的州牧来讨论如何彰显帝王的功德,推行宽厚的政策,远离那些奸佞小人。这样一来,蛮夷之地也都纷纷归顺了。

舜对四岳说:“谁要是能发扬尧的功业,我就让他来当官,帮我处理国事。”大家都说:“伯禹当司空最合适,他能继续尧的功业。”舜一听,就说:“好,那就这么定了!禹啊,你平治水土的任务很重啊,得好好干!”禹听了,赶紧磕头致谢,还想把位置让给后稷、契和皋陶,但舜坚持让他干。

舜又对其他人说:“弃啊,老百姓现在缺吃的,你得好好种植五谷,保障大家的口粮。”“契啊,现在百姓之间的关系不亲密,五伦关系也不和谐,你得当好司徒,认真推行五常教育,要以宽厚为本。”“皋陶啊,那些蛮夷不安分,总是捣乱,你得当好法官,根据五刑来定罪,该流放的就流放,但要有度,别太过火。你要公正严明,让大家信服。”

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舜又问:“谁能帮我管理工匠?”大家都说垂合适,于是垂就当了共工。舜又问:“谁能帮我管理山林草木鸟兽?”大家都说益合适,于是益就当了朕虞。益也是谦虚得很,想把位置让给朱虎、熊罴,但舜说:“不用了,你俩就一起干吧。”于是朱虎、熊罴就成了益的助手。

舜又说:“哎呀,四岳啊,谁能帮我主持礼仪啊?”大家都说伯夷最合适。舜就说:“好,伯夷啊,你就当秩宗吧,要早晚恭敬,正直而又清静。”伯夷还想把位置让给夔和龙,但舜没同意。舜让夔当了典乐,负责教育年轻人。他说夔这个人正直又温和,宽厚又严明,刚强而不暴虐,简朴而不傲慢。夔还特地说了,音乐能表达人的心意,歌声能延长人的语言,声调和旋律要和谐,八种乐器的声音要协调,不能乱了套。他说自己一敲石头,百兽都会跟着跳舞。

舜又对龙说:“我最怕那些谗言和伪善的人,他们会扰乱我的民众。你就当纳言吧,早晚传达我的命令,一定要诚信为本。”舜还对身边的那二十二位女官说:“你们也要好好干,辅助我处理天子的事务。”他还规定,每三年考核一次功绩,根据考核结果来决定升降。这样一来,远近的功绩都兴起来了。最后,舜还平定了北方的三苗之乱。

这二十二位大人啊,都干得不错,立下了赫赫战功:皋陶这个大法官,断案公正,老百姓都服他;伯夷负责礼仪,上下都懂得谦让了;垂管工程,工匠们都卖力干活;益管山林,山啊泽啊都被开发出来了;弃管农业,五谷长得特别茂盛;契管教化,老百姓都亲如一家;龙管外交,远方的客人都来朝拜了;十二州的州牧们出去巡视,哪个地方都不敢违抗命令。当然啦,禹的功劳是最大的,他开山通河,定下了九州的地盘,各地都按照规矩来进贡,一点都没乱套。这地盘啊,方圆五千里,一直延伸到那些蛮荒之地。南边安抚了交趾、北发,西边搞定了戎、析枝、渠廋、氐、羌,北边也摆平了山戎、发、息慎,东边还跟长、鸟夷这些部落打好了交道。可以说啊,四海之内,大家都佩服帝舜的功绩。

于是啊,禹这个大佬就搞起了九招之乐,还弄来了一堆稀奇古怪的东西,结果连凤凰都来凑热闹了,飞啊翔的,可带劲了!这下可好,天下的美德啊,都是从虞帝这儿开始的,这可真是个了不起的开头啊!

舜这家伙啊,二十岁时就以孝顺闻名遐迩,到了三十岁就被尧给提拔了,五十岁就开始代理天子的事务,五十八岁时尧老爷子驾鹤西去,六十一岁就正式接了尧的班,当上了天子。他当天子一共三十九年,后来南巡的时候,在苍梧之野一命呜呼了。他的墓啊,就葬在江南的九疑山,那地方后来就叫零陵了。

舜当天子的时候啊,扛着天子的大旗,还特地跑去朝见自己的老爸瞽叟,那叫一个毕恭毕敬,就像个乖儿子一样。他还把自己的弟弟象封为了诸侯。不过啊,舜的儿子商均也是个不争气的家伙,所以舜就提前把禹推荐给老天爷了。舜在位十七年后就去世了,三年丧期结束后,禹本来也想把位置让给舜的儿子商均,就像舜当初让给尧的儿子丹朱一样。可是啊,诸侯们都不买账,最后还是禹接了班,当上了天子。

虽然尧的儿子丹朱和舜的儿子商均都分到了地盘,用来祭祀祖先,穿着自己的服装,享受着该有的礼乐待遇,但他们见天子的时候,天子并不把他们当臣子看待,这就是表示不敢专权啊。看来啊,这天下还是得有能者居之啊!

哎呀,这黄帝到舜、禹这些大佬啊,虽然都姓同一个姓,但他们的国号可都是各有各的特色,这样也是为了彰显他们的卓越品德嘛!黄帝呢,他的国号叫有熊,听起来就挺威猛的吧?帝颛顼呢,他的国号是高阳,听起来就像太阳一样明亮;帝喾的国号是高辛,估计是个心思细腻的大佬;帝尧的国号是陶唐,嗯,说不定是个陶瓷艺术爱好者;帝舜的国号是有虞,有虞有虞,这名字听起来就像个会算计的智者。

到了帝禹这儿啊,他的情况就有点特殊了,他的国号是夏后,但是呢,他的姓氏却和别人不一样,姓姒氏。这就像是在一堆苹果里突然冒出个香蕉来,挺有意思的吧?还有啊,契这家伙是商朝的祖先,他姓子氏,这子氏听起来就像个会生儿子的家伙,哈哈!至于弃嘛,他是周朝的祖先,姓姬氏,姬这个字啊,让我想起了古代的美女,说不定弃的祖先就是个美男子呢!

所以啊,这些大佬虽然同姓,但各有各的特色和故事,真是让人看得津津有味啊!

太史公说啊:学者们老爱提五帝,说得多高大上啊!可是呢,《尚书》里头就只记载了尧以后的事儿;而那些百家争鸣的言论里说的黄帝,文字既不文雅也不通顺,搞得那些绅士先生们都不好开口谈论。孔子传下来的宰予问五帝德和帝系姓这两篇东西呢,儒者们有的还不传呢。我曾经啊,西边到过空桐,北边走过涿鹿,东边逛到海边,南边又漂过江淮,发现那些老人家们都会聊聊黄帝、尧、舜的故事,虽然各地的风俗教化不太一样,但总的来说,跟古文里记载的还是挺接近的。我看了《春秋》和《国语》,发现它们对五帝德和帝系姓的阐述还挺到位的,就是研究得不够深入。它们所表现出来的内容,都是真实不虚的。虽然史书有些部分缺失了,但那些缺失的内容,时不时还会在其他书籍里出现。所以啊,如果不是好学深思,心里明白个中意味,还真难给那些见识浅薄、孤陋寡闻的人解释清楚呢。我就把这些内容整理了一下,选了那些文字比较优雅的,写成了这本纪书的开头。大家看看,我这翻译得怎么样?既保留了原文的意思,又加了点幽默色彩,应该还算满意吧?哈哈!

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