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第56章 董宣儿（第1页）

不良山，合欢宗，云安洞。

这里是董宣儿的洞府。

修仙者不喜欢那些华而不实的噱头。整体的装修都是极简风格。很大程度的保留山体的原貌。

洞府分为一间修炼室，一个药铺花园。一间书房。仅此而已。面积比起在中城区的空中别墅要小的太多。

董宣儿看着镜子中的自己陷入沉思。

数千年前，灵气枯竭。为了生存所有的修士都在寻找自己的出路。而且这场劫难被他们称之为堕仙大劫。

在历经险阻和不断的实验之后，他们归纳出了两种方法可以度过难关。

一，就是布下封仙大阵把自己变成雕像。以守关人的精血为引，待到守关人的后人在灵气复苏之时解开封印。

这样做的最大好处就是可以保存自己的实力和修为。但是缺点就在于把主动权交给别人不能自主。或许他们可以信任自己的守关人，可是他们的后代子孙呢！谁敢保证他们一定会解开封印。这谁都说不准。

说白了，用这种方法本身就是一种赌博。把自己的命交给一群自己不认识的人。

而且布置这样的一个大阵消耗的资源是空前巨大的。远不是一个或是几个宗门能够做到的。就算有那布施阵法也是一个漫长的过程。

二，就是夺舍轮回大法。

夺舍是修仙者常用的一种保命手段。

当自己的肉身受到致命损伤难以恢复的时候。他们可以灵魂出窍通过夺舍其他人的肉身来延续自己的生命。就好比一辆车报废了换一辆车开是一样的道理。

但是夺舍并非没有限制。它同样也受着法则之力的约束。而这个限制被历代的修士归总为三点。

一，修仙者不可对凡人夺舍。

二，修行下位不可夺舍上位者。

三，每个人一生只可以夺舍一次。

夺舍轮回大法就是基于这三个限制而开发的一种功法。

详细的就不多说了。

通俗的讲就是献祭自身的修为换取夺舍下一世的机会。也就是上辈子强行夺舍下辈子，用下辈子的身体生活。

这个方法的优点是成功率很高，而且没有副作用。关键不需要什么资源只要修炼功法即可。最重要的是使出功法之后，这个过程是自动进行的无需人为操控。

当然缺点也有，大致为两点。

其一，自身的修为将彻底归零。一切重新开始。没有了可以利用的修炼功法和资源。当然也可以在使用功法之前就把所需要的修炼资源藏在某处等着后来再取。

其二，就是耗时太长。

有灵根的人极度稀缺，基本上是百不存一。而使用了夺舍轮回大法的修士在堕入轮回的时候，只有遇到跟自己的身体情况相似的情形才会开始夺舍。

也就是说上辈子和下辈子都是一样的相貌，一样的性别，一样的血型等。