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下书吧>开局忽悠朱棣航海殖民 > 第九十八章(第3页)

第九十八章(第3页)

“什么?!”

众将校霍然色变,老者猛地从椅子上站了起来。

那天晚上,在距离睢阳城五十里的荒野上,旌旗招展、马嘶雷动,黑漆漆的夜幕下,宛如一群饿狼,无数铁甲寒光闪烁,肃杀的气息弥漫四野。

燕军列阵而立,前锋的三千重骑已经逼近了睢阳城,只差五箭之遥了。

而就在这一天晚上,老者请姜星火等人吃饭,吃的是。他的小妾。

也是这一晚,睢阳城,下令开始以*为食。

第二个问题便是,以残忍的方式牺牲更小集体里的一部分,来保全其他部分,是否体现了人性的恶?

回忆的画面消散,姜星火有些怔然地问道。

“那袁居士伱说,张巡死守睢阳,守城的将士也拼死报国,这才免遭江淮的*不受屠戮,这不错,能说明人性在绝境下也有善的一面,张巡是心怀正气的忠臣。可城里的士兵和*一样多,*饿的没力气,被当成粮食吃,*便是心甘情愿被吃吗?如果从被吃的*的角度讲,张巡反而是性恶的魔王,人性论这一套,又作何解释呢?”

袁珙也迟疑了。

《正气歌》里从来没提到过,作为身怀正气的代表性人物,张巡的人性在不同的角度,究竟作何解释?

抗燕英雄?保全江淮?还是**魔王?

袁珙长长地叹了口气,神情复杂地说道:“所以说,和尚说的不对,老朽说的也不对。”

李景隆定定地看着姜星火,问道:“人性论这件事,姜先生是怎么想的?”

姜星火一边研墨准备写回信,一边沉吟后说道。

“我认为关于人性论的这个问题,这封信需要回答两个方面。”

“第一个方面,是【批判先验人性论的错误】。”

“第二个方面,是【从形而上来看,人的本质是社会性】。”

“也就是说,先批判‘先验人性论’为什么是错的,随后从‘形而上’的角度出发,阐释人的本质究竟是什么。如此一来,才能搞清楚人性论的谬误究竟错在何处。”

李景隆愣了愣,

每个字他都听得懂,

可连起来,

是什么意思?

而袁珙则是变得若有所思,性本善和性本恶的争论,自先秦以降,已经持续了进两千年,始终没有具有压倒性的权威说法,大家都是各说各的话。

如今姜星火却说,他能用两个方面就能讲清楚?

袁珙不禁有些发自内心的怀疑。

这种怀疑,不是怀疑姜星火本人的智慧。

而是在怀疑,两千年都没有争出个结果的问题,姜星火一封信就能写清楚?

研好了墨,姜星火开始给这个未曾谋面的和尚写回信。

信的题目是《‘先验人性论’的形而上批判》。

“第一个部分,姜某要【批判先验人性论的错误】。”

“姜某认为,人性论的谬误在于,其坚持先验的观点。”

“什么是‘先验’?”看着信纸上的字,李景隆忍不住问道。

袁珙也有些费解,跟道衍一样,袁珙同样三教精通,但却确信,自己并未听过这个名词。

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