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贰拾玖贾政一位称职的坏父亲知父莫若子父爱如山（第1页）

贾政，字存周，荣国府二老爷，贾代善和贾母次子，娶妻王夫人，贾珠、元春、宝玉、探春、贾环之父，林黛玉的舅舅，薛宝钗的姨父。他并未袭爵，却是荣国府家业的继承人，供职于工部。身为高级公务员，贾政不理“家政”，不管府中大小俗务，每日闲暇只看书、品茗、下棋，同一众清客相公钻研仕途经济、聊聊文学。

总体而言，贾政是封建社会的标准好男人，为人端方正直，谦恭厚道，礼贤下士，孝顺贾母等长辈，关心宝玉等晚辈。

然而，对宝玉而言，贾政作为父亲是否称职，恐怕需要打一个问号。

第三十三回中“宝玉挨打”是《红楼梦》故事发展的第一个高潮。这场家暴事件，虽然掺杂着诸多矛盾，但矛盾的直接冲突方是贾政、贾宝玉这对看似冰炭难容的父子。

王夫人一进房来，贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。

贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。贾政道:“罢了，罢了!今日必定要气死我才罢!”王夫人哭道:“宝玉虽然该打，老爷也要自重。况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大!”贾政冷笑道:“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已不孝;教训他一番，又有众人护持;不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患!”说着，便要绳索来勒死。

关于这对父子的关系，冷子兴演说荣国府时就早早提及。贾宝玉衔玉而生，出生得非常离奇，贾政初对他寄予厚望，后来因宝玉“抓周”时表现不称心，长大后又无心功名，喜欢混迹于脂粉堆中，这些让他对宝玉产生了失望和疏离。

子兴冷笑道:“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说:‘将来酒色之徒耳!’因此便大不喜悦……”

在日常的家庭互动中，这对父子的关系宛如猫和老鼠。宝玉每次面见父亲，都表现出老鼠见了猫的状态，噤若寒蝉。每次在听闻父亲大人召唤时都胆战心惊，有时就如“打了个焦雷”一般。而贾政每次见到宝玉，似乎总是心冷面冷，不是大发雷霆，就是冷嘲热讽。

第十七至十八回中，宝玉多有才情展示，贾政给出的永远都是“无知的业障”“无知的蠢物”等评语。

从父子的交流模式来看，贾政对宝玉的教育太过严厉苛刻，缺少鼓励与温情;从对宝玉的陪伴来看，贾政也是比较缺位的，不是长年在外公干，就是在清客相公等门人堆里高谈阔论。从现代教育学理念来看，贾政在孩子的教育上有很多缺失，陪伴不够，教育方式方法不当。从这个意义上说，贾政并不是一个好父亲。

很多读者把贾政视作一个“假正经”的人，一个封建社会的卫道者，质疑贾政的人品。在笔者眼中，贾政是《红楼梦》中为数不多的正面男性形象。

把贾政斥为封建社会的卫道者，就跟说岳飞不能称作民族英雄一样可笑。

把贾政对子女的教育模式跟当今的发展心理学、蒙台梭利教育模式相提并论，同样令人啼笑皆非。我们总喜欢以现代理念来苛责古代人，而缺少“理解之同情，同情之理解”。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”

从《红楼梦》整个故事的发展轨迹来评价贾政，他是封建时代非常完美的一个士大夫形象:孝老爱亲，忠君报国，清正廉洁，克己复礼，体察民情，仁者爱人，唯才是举……

对宝玉的管教，我们也不能过多地苛责贾政。即使我们带着满脑子的现代教育理念穿越回去给贾宝玉当爸爸，恐怕也无法扭转他痴情公子的本性。

贾宝玉是不接受父亲的任何道路设计的!

贾敬、贾政分别在宁、荣二府当家后，意味着显赫一时的宁、荣二府进入了第三代领导人时期。宁国府“箕裘颓堕”，败象已露。贾府大家族中兴之责，事实上全落在贾政一脉。

那个时候贾政不一定听说过“富不过三代”这句话，但作为有着清醒头脑的当家人，他已经在众人皆醉的状态下，清醒地意识到贾府集团后继无人这一致命问题，尤其在长子贾珠早逝后，贾政便将所有希望寄托在生具慧根的宝玉身上。

而宝玉放着大好的先天条件不用，专在情上下功夫，“顽劣憨痴”，混迹于胭脂堆中，对家族的兴衰、父亲的期望、众人的期盼一概装作不知———注意，是装作不知。宝玉天资聪颖，真善美具足，具有大智慧，这是其出世时就有的慧根。但对于俗身要义、所扮演的社会角色、应履行的责任，可谓毫不关心。在俗世中，对家庭的使命感、责任感，甚至连侄子贾兰都甩出他几条街。

宝玉对家族危机毫不关心，没心没肺地对林妹妹说:“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”

对贾政来说，别无他法，只能克己奉公、勤勉侍上，就像网络热图中那位一手打伞、一手拎着公文包的父亲一样，贾政一只手打伞遮在贾府后辈头上，一只手努力工作。

爱有很多种，有菩萨低眉式的，也有金刚怒目式的，表现方式不同而已。

塞万提斯说，父亲的德行是儿子最好的遗产。说贾政是个称职的好父亲，正是因为他的德行不赖。说贾政不爱宝玉，理由常是贾政经常板着面孔训斥宝玉，即使宝玉做得出色，也要装作不满意，从不及时进行鼓励和肯定，这实在是没读懂贾政。

要知道，碰到贾宝玉这种天生顽劣不化、不合时宜的问题少年，任何教育大师都发挥不了作用。而一心望子成龙、盼其光宗耀祖的贾政，经常有恨铁不成钢的挫败感。他只能把对宝玉的骨肉深情掩藏在他经常性的严厉训斥中，即使掩藏得很深，有时候还是被天资聪颖的宝玉觉察。

宝玉一着急，对黛玉赌誓:“除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”

他从未因父亲的严厉、苛责而扭曲人格，没有因此变得自卑、敏感、内向、孤僻、冷漠、仇恨社会，他能感受到来自父亲的爱，也就自然不会对父亲疏远和厌恶。

他疏远和厌恶的只是仕途经济之学、为官做宰之道!不论是试才题对额，还是闲征姽婳词，宝玉给父亲的反馈都是朋友式的民主、平等的交流，该反驳的反驳，该抵触的抵触。贾政嘴上严厉、心内实喜的舐犊之情，连清客相公们都没有瞒过。

大观园试才题对额的最后，贾政呵斥宝玉:“你还不去?难道还逛不足!

也不想逛了这半日，老太太必悬挂着。快进去，疼你也白疼了。”父爱表达得总是那么拘谨，想方设法进行遮掩，明明想说“龟儿子，不明白当爹的良苦用心，疼你也白疼了”，却偏偏要以贾母挂念为由。

世界上有的爱就是这么奇怪，自己明明想念、牵挂、关心、满意，偏要遮掩、训斥、怒骂、挑剔，摆出一副你永远不许骄傲的姿态。

贾政已经到了拿保温杯不论喝啥都想搁几粒枸杞的年龄，“名利大灰”。

这个时候的贾政才算享受到了人伦之乐，不再以功名逼宝玉，而是谈谈诗、聊聊人生，好不快意!只是贾政当猫的惯性、贾宝玉当老鼠的惯性，一直没有克服。

《红楼梦》高鹗续的后四十回中，笔者认为续写最好的一处在结局，贾宝玉被僧道带走前，特意前往跪拜贾政。白茫茫大地，百鸟飞绝，千山默然耸立，在宝玉心中，最雄伟的山仍然是父亲。

如果贾府未遇百年变局，父子关系应该更加融洽缓和。可能有机会，贾政也会像朱自清的父亲那样对宝玉说:“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”

父爱如山。很多人看不到这座山，而贾宝玉显然能看到。

落雨不怕，落雪也不怕，他会像星仔一样走遍天涯，寻找和拜见父亲的伟岸。