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第二章 石头记（第2页）

和玉子道长相识，让司马宁大开眼界。司马宁喜欢和道长一起在峡谷里漫游，喜欢在道观里听道长讲华山的风霜雨雪，玉子道长也喜欢上了这个相貌堂堂、声如洪钟的年轻人——他酷爱大自然，醉心奇石根艺，对大自然有种与生俱来的亲近感和领悟力。玉子道长常常带他攀登华山峰峦，回来晚了就在玉关院通宵聊天，有时把炕让给司马宁睡，自己打坐到天亮。一碗斋面分着吃，并给司马宁看他自己珍藏的国内书画大家来华山写生的画作……那几年的日子里，与玉子道长交往留下了许多美好的记忆。峡谷深处，回心石旁，莲花洞里，处处留下了他们的足迹。每每行走在小路、石径上，清爽幽静，风穿林间，松涛涌动。玉子道长矫健如猿，步履轻捷，司马宁紧随其后，领略大自然的神奇魅力，只觉心旷神怡，超然物外，对人生有了新的感悟和追求，受伤的心灵渐渐平复。

1985年夏末的一天，司马宁听说玉子道长要离开华山了，连忙从秦西赶回华山看望玉子道长。此时的司马宁已经成为铁路局机关干部，人虽离开华山了，但对奇石和根艺的热爱越发炽烈。与玉子道长分别后的几年里，司马宁如饥似渴地学习传统文化和文学美学知识，逐渐对艺术创作有了独特的见解，创作的奇石、根艺作品多次在秦西乃至全国参展获奖。

玉子道长对司马宁的成长非常高兴，二人在道观里聊到夜幕降临犹未尽兴，便索性趁着月色一路攀行到千尺幢，盘坐于悬空的花岗岩上，静静观赏华山夜景。

清风徐来，皓月当空。玉子道长往身后一指：“看看那是什么？”司马宁回过头一看，峭壁上，巴掌大一片夹在石缝里的土壤中竟生长着一丛苍翠葳蕤的兰草！月色中，近在咫尺的兰草显得神韵十足。

“兰为王者香，芬馥清风里。”玉子道长兀自吟道，“看到了吗？生在如此绝境，它不抱怨、不自弃，依然蓬勃地生长，依然把最美丽的花朵奉献给山谷。”

司马宁凝神注视着生机盎然的兰草，深深地吸着兰草清新脱俗的清香，久久无言。

翌日，玉子道长拿出几幅新画的《兰草图》赠予司马宁，说道：“我要离开华山了。你已长成，能读懂兰草了，这几幅《兰草图》是专门为你画的。我看你在艺术追求上志向不凡且颇有天分，所以在我离开时想给你说几句话——我绘兰草，你寻奇石，其艺术内涵是相通的，都讲一个道法自然。这些美物都是上天所赐，就像这兰花一样，你要好好待它们。”

几年后，司马宁才知玉子道长离开华山是赴任中国道教学院院长，他绘的《兰草图》已是千金难求的墨宝……听罢司马宁与玉子道长、与石头结缘的故事，高亦健心潮起伏，不由得慨叹：“那个沉重而苦闷的时代为你积累了人生的财富，这是你的幸运，你在人生刚起步时就遇到了一位智者，在你心中埋下了亲近大自然的种子。”

“是啊，玉子道长开启了我新的人生。”

“那你在铁路干得好好的，怎么会辞职呢？”

“辞职是90年代的事，80年代我因创作收藏根雕、奇石成为一名所谓的艺术家，出了些风头，在单位也被提拔任用。但随着我进山的次数越来越多，对秦岭对石头的情感日渐深厚，一个更大的世界吸引了我。随着收藏的石头不断增加，我在城郊租了个大棚存放。我觉得自己在单位干不下去了，开始琢磨辞职下海自谋生路。”

“那时下海成为风潮，下海的人多。可你怎么会走上办教育这条路，建起这么一所环境优美的学校，也让你的奇石有了家园？你要是做其他任何一行都不可能有这么好的环境。”

“是啊，当时我收藏的石头存放在远郊农村，几乎每个周末我都要往那儿跑，和村民都混熟了。听他们讲起村民外出打工，土地流转，大量村民在城郊安居，孩子上学就成问题了；还有很多外地打工者住在郊区，去城里学校太远太贵。我就想，办个学校，把我的奇石摆在校园，孩子们在这样的环境里读书，他们还能保持与山水、泥土的亲密接触。我租下一块以前信箱厂的基地，厂房稍加修整就是教室，学校很快就办起来了。”

“教育是个特殊的行业，再说租赁场地、聘请老师哪个还不得一大笔费用？你哪有这么多钱？”

司马宁笑道：“是的，我平时有点积蓄都花在石头上了，当时全部家当也没几个钱。但是，正好那时国家统战部门在张罗给我父亲落实政策，我父亲在解放战争时期给党中央资助和筹借了一大笔资金，上级相关部门说要给我父亲偿还一部分钱。但市里经办人员一再解释市里经费不足，眼下只能拿出很少一部分，问我能不能以其他形式做一些补偿。我说可以，我想办一所学校，省市若能给予支持就好。很快，省上发文以‘宋庆龄教育基金会’的名义审批了办校和用地手续，当年秋季，在久安县城边的学校就开张了！

后来，随着村民们渐渐集中到城中村，我又把学校迁到市里，在这儿也已二十年啦。学校不算大，二百多个住校生，多以打工族、外来者、郊县乡村村民这些群体的子女为主，收费低廉，不挣钱。但是，在这样一个花园般的学校里，和孩子们在一起，和石头在一起，一边赏石一边听着读书声，你说还有比这更美的享受吗？”

“是啊，从这个角度讲，你可以说是赏石界最富有的人啦！”

有点意外，有点突然。本是一次简单的应付性采访，翌日二版发个消息了事，高亦健却没想到昼夜不停地写了一个礼拜，创作了一篇中篇报告文学，这篇报告文学在《时代报告》杂志发表后，让中国赏石界知道了他们不曾留意过的秦岭石。高亦健与司马宁亦成为莫逆之交，还因石头结识了方逸群和吴唯。这二人也喜欢石头，喜欢校园的树木花草，喜欢南山里的山岭沟壑。

方逸群是美院雕塑系主任、教授，中等个儿，国字形脸庞，像是被米开朗基罗大师用刀斧劈过似的，棱角、线条特别分明。抬头纹两端上翘，带有喜庆的乐天派味道；有点外鼓的金鱼眼特别有神，秦人的显著特征全有了，就是一张嘴满口四环素牙。也是，一天两包烟熏着，能不黄吗？在省美术界，方逸群是名列前十的雕塑艺术家，市里有好几处地标性雕塑作品都出自他手。一个系主任、教授，整天嘴上叼着烟，快人快语，啥词儿都敢用秦味普通话往外蹦，流露出真性情，也散发着一股匪气。司马校长夸他“三不倒”：一天两包中华烟不倒，白酒一斤不倒，外面常有彩旗飘而家里红旗不倒。方逸群大笑：“司马校长胡说哩，烟酒不倒是真，哪来那么多彩旗飘，偶尔为之，偶尔为之。”说到最后秦西话变成普通话，越发搞笑。司马宁说：“你怕啥？高作家是咱们兄弟，又不会给你登报上去。”

与方逸群个性相反，市办秘书吴唯是个温文尔雅的秀美男子，四十出头，正是男儿好时光，一身的文艺范儿，几次在晚报副刊上与高亦健同版发表散文，二人可以说早已神交。迎接专家组召开秦岭石研讨会，吴唯是代表市政府“大秦岭文化研究中心”来参加的，是官方代表。这个吴唯呀，清华毕业，言谈举止皆中规中矩，四季都是名牌西装，每天新换的白衬衫板板正正，彰显出不俗的生活品位，也让人能判断出一定是家有贤妻。第一次在学校见面时高亦健心中暗笑——这不活脱脱一个琼瑶笔下的费云帆、何书桓之类的情场公子嘛，文笔又那么秀气，怎么会是个驰骋官场正得意的后备领导型人物呢？

会场相逢时，吴唯特意走到高亦健身边，作为文友重新认识了一回，说他十分钦慕高亦健老辣洒脱的文风，早有结交之意，没想到这一回因石头让他们遇见了。更没想到的是，后来又成为一起在司马宁学校赏石一起上南山游玩无话不谈的知己。

相识之后，这三人几乎每周都要去学校，或是泡一杯茶畅聊一番，或是赏石写石，或是进山休闲，度过了许多愉快的时光。司马宁的生活轨迹常常是一箪食、一瓢饮，在山中、在校园，觅石赏石，笑声不断，这种人生状态强烈地吸引着高亦健、方逸群和吴唯，这也是他们向往已久的境界。

高亦健写的赏石文章在观赏石协会公众号发表，在微信上传播，引起了人们对秦岭石的关注。以前知道秦岭石的人很少，因为一说到奇石，圈里人津津乐道的往往是太湖石、灵壁石、昆石、英石、寿山石这些从古到今大众认同的名石，从没有人说起过秦岭石。作为一个特立独行的奇石收藏家，司马宁不像其他名家以收藏量、交易量以及财力闻名石界，而是以专注收藏、研究历史文化底蕴深厚的秦岭石独树一帜。他收藏的石头都是自己早年从秦岭山谷里寻觅来的，几十年来，积累了一千多件观赏石，一直默默藏于校园里，直到近几年参加了几次大规模石展才惊艳了石界。

人们注意到，司马宁不仅仅是一位奇石收藏家，更是一位古老赏石文化的发掘者、研究者。司马宁把他的藏石命名为“秦岭石”，一生专注收藏、研究“秦岭石”，把这个被遗忘得几乎断代的石种唤醒，把大秦岭赏石文化传承下去。司马宁在论文里说：“‘秦岭石’在远古时期就是被人们作为纪念物、吉祥物佩戴的观赏石，在周秦汉唐盛世，‘秦岭石’更是赏石文化的主流核心。大量实物和研究结果证明，‘秦岭石’是中华民族赏石文化的鼻祖，中华民族最早的观赏石就是‘秦岭石’。早在六千五百年前的新石器时代，西安半坡先民就以‘秦岭石’作为玩赏及佩戴的饰物，从而开创了观赏石文化的先河。而西周、春秋战国时期出土的大量石器、玉器，现存于故宫的国宝——石鼓，还有秦代的中华第一印以及汉建章宫的巨型天然石鲸，霍去病陵前的天然石虎、石蟾等，无一不是‘秦岭石’珍品，‘秦岭石’是中华赏石文化的根源……”

“知道为什么秦岭有这么多精美绝伦的观赏石吗？”说起秦岭观赏石，司马宁如数家珍：“秦岭造山带是国内少有的构造复杂、岩类齐全、变形变质作用叠加、热液活动和蚀变作用期次多、强度大，岩石结构、形态、色彩变化多端的地区。经历了六期大地构造演化阶段，经变形变质和热液作用所形成的各类火山岩，被改造成质地坚硬细腻的变质岩而定格。尤其是秦岭北麓，由山岭、沟峪、洞窟、溪流、潭瀑构成，地质地貌多样，生态环境优越。分布在秦岭的七十二峪和秦岭腹地，既是秦岭观赏石的加工流水线，又是传输带，一块块精美绝伦的秦岭奇石在这一条条流水线上经一道道工序，然后传输向山冈、峡谷。”

司马宁说：“赏石家只有在了解了一块奇石数亿年的形成史，了解了奇石的地质活动背景后才能够领会观赏石的艺术生命。每当我寻觅到一块秦岭彩玉或蓝田玉、黄蜡石等精美的观赏石时，总是要久久地凝视着这些奇石，想象着这些大自然精灵诞生的过程，深深为之陶醉。和秦岭石日日相伴，对它的理解越来越深。它们是历经沧海桑田的锻造、漫长岁月的淘洗才形成的纯天然珍品，是大自然鬼斧神工的杰作，其中蕴含的天地灵气、日月精华，凝聚的奥妙神奇，只可意会，不可言传。和它们相对时，似乎能听到天籁般的风声、泉声、鸟语声，能听到远古的呼唤，一种会心的相知、一种共鸣的快感油然而生。这种共鸣是如此美妙和谐，满腹感慨，无以名状。”

高亦健在报告文学中是这样描述“秦岭石”的：“它们或在火山爆发中横空出世，或在沉积岩的沉降、分裂中剥离，抑或从变质岩石上脱落而下，这是前奏。接下来，它可能落入谷底，也许被埋在泥沙深处，等数万年之后沧桑巨变时再次被抛出地面，此时，一块奇石的生命过程才正式开始。

“在峭壁之上，在河流之中，在泥沙之下，天工或以滴水穿石的匠心，或以蚕食蚁啃的耐力，用数百万年时间一点一点改造它的形体，溶蚀出斑、纹、线、点。此间还要恰好有外部的各种元素侵入，给奇石的躯体里注入异样的成分，让它发生裂变，才能一步步向奇石接近。

“接下来还要取决于它所处的环境，酸或碱的浓度将确定它的质地，低温溶蚀、水冲，打造出‘沟、裂、洞、窍’，大的深不可测，小的如蜂房鸽舍，奇异的画面或形体渐渐形成。然后呢，大自然对它进行无休止的打磨、碰撞、水冲、蚀变，风霜雨雪及飞舞的沙砾，把奇石的体表摩擦得光润圆滑，再一步步玉化或硅化，直到全身光洁细润或晶莹剔透，并神奇地产生蜡状釉彩；而各种矿物元素渗蚀得恰如其分，巧妙地营造出斑斓的色彩。

“历经亿万年的工期，‘质、色、形、纹、韵’终于齐全，一块秦岭观赏石就是这样诞生的。它卓尔不群，雄浑厚朴，色彩绚烂，质地苍润，纹理精彩幻变，筋脉铿锵有力，以饱满的精神张力在崖畔上或峡谷里默默地等待，等待一个赏石艺术家，等待一个懂它的人出现。你来与不来，它都在那儿等着，千年万年地等着，直到一个石痴来到它面前……”

司马宁捧着油墨飘香的《时代报告》杂志时，感慨地说：“高作家啊高作家，如果说三十年前秦岭石在秦岭峡谷里等来了一个叫司马宁的石痴，今天，走出秦岭的奇石在校园里等来了你这个知音！”

高亦健笑道：“不，是等来了又一个石痴。”

同样在翻阅杂志的方逸群对吴唯说：“看看人家两个知音一唱一和的，剩下咱们俩就是一对白痴。”

吴唯摇头道：“方教授的雕塑是‘秦岭石’的再生，更是‘秦岭石’的知音了，我看啊，校园里只有我一个白痴。”