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第60章 清风 明月与歌（第2页）

常月看着对方眨巴眨巴眼睛，在心中猜测这孩子一直用白布蒙眼，到底有没有睡觉，又听了一会声音，确定是星宿劫熟悉的感觉，又懒洋洋地躺下：“真是努力啊，加油！加油。。。。。。。”

和某些睡不着的人不同，天恩之月就如无忧无虑的孩子，无需担心任何苦难，脑袋一沾枕头便无忧无虑的睡去。

气喘吁吁地用剑支撑住身体，常有仁无奈道：“为啥？因为听到你唱歌？”

红月晓面无表情问道：“从哪里开始听的？”

“额。。。。。。从花虽芬芳终需散开始。”

既然是守夜，自然不会贸然离开营地太远，总共就几步路，几句歌词便唱完。

红月晓面色一沉：“啧。。。。。。。”

飞速转过头，小声嘀咕道：“为什么恰好是这首歌？这也是既定的命运（剧本）吗？”

常有仁同学不知危险，傻傻问道：“这首歌怎么了？”

回答他的是无想正宗青白无二的华丽刀锋。

乒乒乓乓、乒乒乓乓，又是一阵鸡飞狗跳的乱战。

红月晓放下剑：“你的剑里倒是什么都没有呢，更读不出我的剑。”

合着你遇到不想说的话就用兵器来代替回答吗？

常有仁无奈道：“抱歉啦。。。。。。，我还没觉醒这功能。”

他终究是红旗下长大的现代人，无法理解过去武人将兵器视为生命，通过剑来理解对手为人的价值观。

没有上过战场的人，又怎能理解海兵将战舰称为“她”，视为可托付生命的伴侣的感情？

小花学姐曾经讲过，许多【浪客龙盟】剑客的形象其实是来自日本的浪人与武士，武器，太刀、打刀是江户时代武士有别于一般民众“身份的象征”，经过常年累月的宣传与潜移默化的影响，武器的重要性不断提升，逐渐便与武者个人生命绑定起来。

如此也不奇怪会有人如那位【剑主沉浮】贺修远学长，习武先修剑，奉剑为主，人反而成了附庸。

在封建时代，武士疏于保养、乃至失去“武器”，其实是暗喻失去“身份地位”，过往所信奉的一切，生存的意义全都灰飞烟灭，个人的生命不再有意义。

听起来很疯狂，但正因对武器的重视，红月晓方能年纪轻轻驾驭叹为观止的【眠狂四郎圆月杀法】。

这是常有仁与其他幻世剑客在观念上的差距，作为现代人，选择剑为武器，只是因为剑术进阶的方向较多而已。对他而言，剑终究只是用于战斗，发挥武力的工具而已。

如此观念上的差距，又怎能胜过天生剑心通明的绝世天才们？

不是，他就无法理解啊，凭啥万般皆下品，唯有用剑高？只有剑心通明，没有枪心通明刀心通明棍心通明锤心通明？

偏偏在幻世所有人都习以为常，谁家主人公提个锤子斧子登场的啊？程咬金、李元霸吗？

“所以。。。。。。”常有仁踌躇道：“那首歌怎么了？对你来说有什么特别的含义吗？”

“没什么。。。。。。。。不，如果这真是命运（剧本）的话。”月光照耀在红月晓美丽的侧脸上，不知为何，她的脸上多了几分过去不曾见到的惆怅与无奈，她又坐回水潭边。

常有仁这回终于读懂了这位神明之女想要表达的含义，跟着坐到边上。

迎着圣洁的月光，红月晓淡淡道：“那是伊吕波歌，在东瀛和通行道歌、笼中鸟一样，连小孩子都会唱。然后。。。。。。。”

“然后？”

神明般的少女叹了口气：“在故事（原典）中，若作者是个连《万叶集》都没读过的外行人，又想让主人公唱或听见别人唱和歌，多半会选择《伊吕波歌》。”

常有仁丈二金刚摸不着头脑“抱歉。。。。。。。”

“唔~！”

虽然表情变化很小，她生气了！

红月晓没好气道：“若是【眠狂四郎】的话，就不会唱伊吕波歌，更不会让别人听见！浪荡剑客眠狂四郎更喜欢听江户的长磐调！“

明月照耀下，绝美的少女发出一声苦笑：“可你却偏偏听见伊吕波，那是我想要逃离而不得的宿命，无论付出多少努力，哪怕成为【眠狂四郎】都无法改写的过去。”

“身为南蛮舞女之子的过去。。。。。”

注：南蛮人是古代日本对欧洲人的统称。