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第55章 前仆后继（第2页）

元宵节刚过，苏州巡抚衙门的李成栋派张磊跑来报告罗成：“昨天，我们看到吴胜兆身边那位右耳旁边有块红色小伤疤的将领悄悄进了苏州巡抚衙门，李成栋说那内奸与土国宝私下里会见了很长时间，又神出鬼没地从边门溜走了。”罗成又赶紧告诉天赐，他们觉得事情很严重，会不会是吴胜兆身边的那位心腹将领，见利忘义成了叛徒，将吴胜兆举义反正的计划密告土国宝了。天赐立即派遣随他们一起去松江的两位家丁小王和小刘，快马加鞭分别前往松江卞文雄、陈子龙家和昆山顾炎武家报告。

但是，为时已晚，清军已经率先动手，将吴胜兆逮捕，秘密押往南京斩首，并大肆搜捕同案的疑犯。卞文雄得到天赐的情服，看事情已经败露，携带莺莺和儿子匆忙跑回了苏州。陈子龙先是藏匿在嘉定侯岐曾仆人刘训家，改名叫李大樽，后来又跑到昆山顾炎武家，想在那里暂时躲藏，不料顾炎武受福建隆武小朝廷兵部尚书路振飞之托，此时正在淮安王家营，联络淮徐抗清豪杰义士，不在家里。陈子龙便来到顾咸正家，谁知顾咸正也出走躲藏了。顾咸正的两个儿子顾天遴和顾天逵，其中二儿子顾天逵是陈子龙的女婿，他们兄弟俩把陈子龙接去，藏匿于家中。

清军江宁将军巴山、江都御史陈锦和苏州巡抚土国宝阴谋乘吴胜兆案子，尽除三吴反清知名人士四十余人，而陈子龙则首当其冲。他们派出五百兵丁，全副武装，如临大敌，在苏淞一带大肆搜捕达五六天之久，由于陈子龙的仆人不慎泄露住处，陈子龙、顾咸正的二个儿子仨人一起在吴县潭山顾家祖墓被捕。顾炎武闻讯后，从淮安赶回昆山，驾驶扁舟，走遍昆山各乡镇寻找顾咸正，劝说他及早出走，顾咸正就是不听，结果顾咸正、杨廷枢先后被捕。顾炎武多方设法营救，但是没有任何效果。巴山审讯陈子龙时，人直立不屈，神色不变，陈锦问他做什么官？他说是崇祯朝兵科给事中；又问为何不剃发？他理直气壮地回答，我惟留此发，以见先帝于地下；再问，拒不回答。

夏完淳此时正在浙东接应鲁王的水师，俗话说福无双至，祸不单行，浙东义军水师舰队刚离岸就遇到飓风，大部分舰船沉没，上千义军士兵遇难。夏完淳赶回松江，听到老师陈子龙被捕，马上与天赐和罗成联系，想方设法要营救陈子龙。罗成从苏州巡抚衙门李成栋那里得到消息，押送陈子龙的解差将由水路乘船送往南京。天赐跟罗成、夏完淳商议：“我们兵分两路，一路由我和罗成驾驶几艘装扮成做生意的小快船，沿着水路劫持押送陈子龙的官船，一路由夏完淳带领小分队，从陆路接应我们，等到我们把陈子龙救出，即由夏完淳的小分队迅速接走。”夏完淳说：“我估计押送老师的官船一定有许多兵丁护送，为了保险劫船成功，我想在黄昏夜幕掩护下动手。”

可惜这位‘生当为人杰，死亦做鬼雄’的民族志士，生前百折不挠地为抗清复明大业奋勇当先，虽然屡遭挫败，但仍然奋不顾身；一旦身陷囹圄，无法再实现自已报国理想时，就抱着以死殉国的决心，趁着押送的衙役不注意，挣脱羁押的锁链，跃入跨溏桥湍急的水流中，追随挚友夏允彝，壮烈殉国。夏完淳、天赐和罗成听到陈子龙已在跨溏桥投水殉国的消息后，悲痛欲绝，赶紧前往跨溏桥打捞陈子龙的尸体。等到他们赶到那里时，衙役们早已将陈子龙的尸体从河中捞出，凌迟斩首，抛尸于河中，将首级悬于松江西门城楼上，百姓见了皆为之流泪拜祭。

夏完淳他们找到书佐叶思劬，由他出面，贿赂看守的巡逻士卒，以死人的首级换下陈子龙的首级，捞出河中散尸，安葬在广富林墓地，陈子龙生前好友、文人纷纷前往吊唁祭奠，并赋诗悼念。天赐写了一首《哭陈子龙》，表达他对挚友陈子龙的沉痛哀悼之情，和抗清复明到底的决心：

松江城头乌鸦啼，松江城下荒草凄。

卧子投水殉故国，英魂莹绕松江西。

细林荒台谋起义，壮志凌云同生死。

昨夜又梦华亭寺，旌旗飘扬会义师。

天赐对陈子龙这样一位不屈的抗清勇士，而且在文坛上颇有声望的进士，投水壮烈殉国感到扼腕痛惜，想整理他的生平事迹，编写成《陈子龙传》。他走访了陈子龙的家人和朋友、学生，特别是夏完淳提供了他老师陈子龙的许多鲜为人知的生世。夏完淳说：“我的老师陈子龙祖上世代务农，他父亲陈所闻，以文学蜚声江南，万历四十七年中进士，官至工部和邢部侍郎。天启三年，因阉党魏忠贤专权，陈所闻告病在家，为那些被阉党排挤削职为民和逮逋入狱迫害至死的大批廷臣愤愤不平，扼腕叹息。陈子龙受家父熏陶，从小聪明有才智，六岁入学，十六岁童子试名列第二，崇祯二年中秀才，排列第一，次年秋，应乡试中举人，后来赴京会试，二次落第，崇祯十年，第三次赴京会试，与我父亲同中丙科进士。在这期间与我父亲还有苏州、嘉兴的一些文人学士，结为好友，成立几社，抨击蔽政，切磋学术。”天赐说：“我看到有关几社的资料，几社组织极严，不是师生子弟不得入社，人称‘几社六子’。几社社友亲如兄弟，成立后汇刻几社文选和会义五集，由此几社声势大振，陈子龙也因此名声雀起。他与徐孚远、宋徵璧一起编辑成《皇明经世文编》五百零四卷，开创了经世实用的先风，对当时崇古非今、空谈迂腐的文风学风是一个极大的挑战，对后来的黄宗羲、顾炎武等学者身体力行讲求经世实用的学风文风起了先行作用。他还整理了徐光启的农学巨着《农政全书》，对现实社会经济，特别是农业生产贡献极大。”

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罗成说：“我听陈子龙的朋友和学生讲，陈子龙一度拒绝做官，想在家闭门做学问，但是后来迫于李自成义军势力日益壮大，满清八旗步步进逼，于崇祯十三年出任绍兴府司理兼摄诸暨府知县。因为剿抚浙江东阳县诸生许都起义有功，授兵科给事中。李自成攻陷北京，崇祯帝吊死煤山，国破君亡，陈子龙号恸欲绝，血泪沾衣。福王朱由崧监国南京，起用陈子龙任原官，后因反对阉党余孽马士英、阮大铖专权，愤然离开朝班，告假回家。直到鲁王授他兵部尚书，节制七省军漕，唐王授他兵部左侍郎，左都御史，前后为官六七年。”

夏完淳赞扬道：“老师在文坛上也颇有建树，他天生有异才，诗词古文取法魏晋，骈体尤其精妙，七律诗更有特色和成就。虽然有点复古思想，但开创了文学创作的社会价值，是结束时代复古派诗歌创作的最后一位大诗人，也是诗歌抒写情感，反映现实新风最早的一位大诗人。我想将他生前所写的各种体裁的作品刊刻成一本全集，留传后世。”天赐和罗成都说：“我们将全力帮助你实现这个夙愿。”

罗成说：“我听玉兰讲，陈子龙与秦淮八艳的大姐大柳如是有过一段情缘，后来他们分手了。”天赐问罗成：“柳如是在秦淮风花雪月场中算得上是一代名姬，年方二十余岁，色艺冠绝一时，擅长诗赋，尤其是近体七言诗，更是名满诗坛，堪称才貌出众，许多风流才子对她一见倾心，爱慕不已，缱绻流连。陈子龙也是名负海内的风流才子，他的诗赋亨誉文坛，才子配佳人，应该是天生的一对，地造的一双，为什么就分手了呢？”

罗成说：“根据玉兰和我的分析，他们之所以没有结成连理，与他们两人的性格有很大的关系。听说柳如是也很愿意委身于陈子龙，她从盛泽到松江屡次拜会陈子龙，自称是陈子龙的女弟子，两人一度深深相恋，感情非常真挚，还短暂地同居在一起。但是陈子龙受封建传统观念的影响，对柳如是这样的风尘女子，从骨子里是看不起的，没有什么好感，他也没有胆量违反保守传统的婚姻观念，娶一位风尘女子为妾，加上陈子龙的结发妻子，湖广宝庆府邵阳知县张轨端之女张孺人也不能相容柳如是这样的色艺双馨的名姬。而柳如是虽然能委身于陈子龙，但她的性格是追求平等、自由和独立的婚姻观念，决不肯依附于男人，更不愿为妾，两人的性格迥然不同，所以绝对走不到一起去。再说陈子龙的经济状况不能满足柳如是奢华的生活需求，所以他们经过一段短期的同居后，就分道扬镳了。后来陈子龙跟大多数文人士绅一样，先后纳了蔡氏等三位女子为妾。”

天赐说：“你分析得很有道理，听说柳如是与几位风流才子多是如此分手的，最后没有什么可选择了，只能委身于年过半百的老夫子钱牧斋为妾，但她还是过着相对平等、自由和独立的婚姻生活，还生了一个女儿，也算是有了一个好的归宿了。”罗成说：“我看不见得如此，要是钱牧斋死了，为了争夺家产，钱家的那些族人还不把这位风尘弱女子给活生生地吞吃了。”夏完淳疑虑地问：“有那么可怕吗？”天赐笑道：“封建宗法制度是吃人的魔鬼，俗话说红颜薄命，大多数风尘女子都逃脱不了这种悲惨的命运。”

夏完淳叹惜道：“大汉奸洪承畴利用南明鲁王和唐王内部的矛盾，乘机采用分化离间的策略，诱降了鲁王手下握有重兵的方国安，浙东沦陷，张国维自杀，鲁王逃亡海上。鲁王兵败后，清军又打败了黄道周的义军，占领了福建很多城镇，唐王也复灭了。“天赐说：“听说张名振和张煌言、郑成功等在福建闽侯九峰山一带继续抗清，鲁王也投奔那里了。驻守湖南的明军将领何腾蛟与李自成残部合作，在湘鄂一带联军抗击清军，声势大振。我想以后抗清复明的战斗要向东南沿海和湖广云贵转移了。”夏完淳悄悄地说：“我奉鲁王之命想秘密前往湘鄂，联络他们共同抗清。”罗成说：“你单枪匹马前往湘鄂联络义军，路途遥远又艰险，我陪同你一起去吧。”天赐对罗成说：“你的夫人马上要临产了，我想派武艺高强的卞文雄与夏完淳同去，一路上好有个照应”夏完淳感激道：“这样更好，我们快去快回，可以尽快给鲁王复命。”罗成说：“卞文雄为策反吴胜兆一案受到通缉，东躲西藏的，早就想到南方去了。听说驻守两广的瞿式耜、丁魁楚等拥立桂王监国，南明又有了一个桂王新政府，抗清复明又有了新希望。”

金磊说：“陈子龙不仅是一位抗清民族英雄，而且是明末清初的一位求是务实的学者和诗人，对后来的顾炎武和黄宗羲的学术研究有很大的影响。”邢姬说：“夏完淳继承父亲和老师的遗志，前仆后继，由神童成长为一位少年英雄，是海内外少年的楷模。”谷宗义说：“夏完淳的成长倾注了他父亲毕生的心血，他们父子都是流芳百世的民族英雄。”三人继续时空倒流的游戏。

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