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第25章 店(第1页)

龙梵在今日的阳光下展露出一抹淡淡的微笑,随后他缓缓地将车辆停靠在了路边。他走下车,仔细地将车门锁好,确保一切安全无虞。接着,他环顾四周,目光在各个方向扫视了一番,最终确定了自己的第一个目标。于是,他迈开坚定的步伐,朝着那个目标走去,开始了他的一天。

这个小镇坐落在海角的尽头,几乎可以看作是边境的最前线。尽管如此,它并未展现出边境地区常见的繁华与宁静。自从重建之后,这个家庭便以内部的和谐与富足而闻名。提及这个地方,尽管人们可能不会立刻表达出赞赏,但普遍的观点是这里既和平又稳定,最为关键的是,它远离了内战的纷扰。

在过去的岁月里,许多曾经与之并驾齐驱的国家,没有一个能够与之匹敌。这是因为那些小国要么政局更迭过于频繁,政治动荡不安,导致政策无法持续实施;要么饱受内战之苦,社会秩序极度混乱,人民生活在水深火热之中。

作为全球屈指可数的大国之一,这个国家在过去半个世纪中经历了持续且稳定的发展。正是这种坚持不懈的努力,使得它已经跻身于世界上少数几个强国之列。然而,即便如此强大的国家,其边远地区依然面临着一些根深蒂固的问题。这些问题犹如人体上的顽疾,顽固且难以根治,持续困扰着当地居民和政府。

但这个区域的问题确实相当严重。海角位于西南角,宛如一个难以治愈的肿瘤,是共同的痛处。为什么会特别提到这个问题呢?因为在海角,你看不到国家的富饶,这里更像是一个贫民窟,或者是棚户区,或者是两者的结合体。给人的感觉总是既脏乱又无序,到处都是濒临死亡的人们。他们躺在毯子上,奄奄一息,皮肤黝黑。

提及这个民族,人们往往会联想到他们那热情奔放的性格,以及面对世界任何挑战时所展现的无畏勇气。这个曾经称霸世界的民族,其历史上那场旷日持久的战争,无疑对每个人的生活都留下了深刻的影响。在这个民族中,男性从不涉足家务,因为他们时刻准备着拿起武术,奔赴前线。与此同时,女性则不得不肩负起家庭的所有责任,因为她们无法依靠自己的丈夫,却必须为他们提供坚强的后盾。

这个小镇,尽管没有经历动荡和疾病的肆虐,却似乎弥漫着一种濒临消亡的气息。这便是小镇给人留下的印象,宛如一个深陷毒瘾的人,其病根可能正是城外那一片片盛开的罂粟花海。或许,这正是这个小镇的独特之处。

龙梵步入了小镇入口处的一家小卖部。他发现,这家小卖部依旧保持着传统的柜台式经营方式,仿佛时光倒流回几年前。在这个地方,开设类似超市的大型小卖部是不切实际的,因为那样极易成为洗劫的目标。想象一下,这里的居民在见到陌生人时都会乞求十元,他们怎会放过机会将这样的小超市洗劫一空呢?在这里,只有柜台式的交易最为合适,一手交钱一手交货。

龙梵踏入小卖部,环顾四周,注意到店主是一位躺在柜台后的年轻人,介于少年与青年之间。这是他抵达此地后,首先映入眼帘的街道和人。街道显得荒凉,笔直延伸至远方,而店主则显得穷困潦倒。

这位年轻人躺在柜台里,身着一件破旧不堪的衣服,以一种懒散的姿态休息。他就这样躺在自家屋檐下,手持手机似乎在玩游戏。

幸运的是,这个地方还能见到智能手机,可能是因为这里的智能手机价格并不昂贵。从另一个角度来看,能够购买智能手机并支付话费的人,说明他们可能在从事某种生意。

果不其然,龙梵在小卖部的隐蔽角落发现了他所寻求的物品。这也揭示了为何这位年轻人尽管衣衫褴褛,却配备了一部相当不错的手机。他可能才刚刚开始从事这项工作。他所倚靠的那件家具,勉强可以称作小沙发。他的姿态让人联想到一只蜷缩在壳中的乌龟,或是一只躲藏在自己壳里的蜗牛。尽管贫穷、饥饿和恐惧无情地折磨着他,他却将这些挑战转化为武术,回敬给那些渴望尝试却囊中羞涩的人。

尽管这家小商店的空间极为狭小,但其内部装饰却酷似一家典当铺,甚至让人产生一种戒备森严的错觉。这正是龙梵感到这里像蜗牛壳一样安全的原因。如果公众得知这里公然销售某些物品,那些因成瘾而失去理智的人,可能会立刻冲过来破坏柜台。在这个地方,获取枪械并非难事。若有人持手枪企图抢劫,这位年轻人随时准备拿起冲锋枪,对准对方进行猛烈射击。

这就是该地区的独特之处,也是海三角的特色所在。简而言之,交易的本质在于洞察人心。当龙梵踏入时,那位年轻人其实已经注意到了他,并且在特意放下手机后,投去了审视的一瞥。

如果一个人连潜在顾客都无法辨识,那么他在销售行业中的努力无疑是徒劳的。因此,当年轻人看到龙梵进门时,他的眼睛立刻闪烁着兴奋的光芒。不得不承认,他那双眼睛相当迷人,大而有神。但当目光落在龙梵身上时,那眼神仿佛饿狼发现猎物一般贪婪。或者更形象地说,就像乌龟发现了绿豆一样。

幸运的是,龙梵既不是任人宰割的羔羊,也不是随意滚动的绿豆。他就是他自己,一个来到这里,无意购买任何商品的顾客。除了购物,他还打算在这个小商店里探听一些其他信息。

当一个人来到一个陌生的地方,并且计划在这里有所作为时,他自然会询问一些基础的问题。龙梵还打算在这个地方寻找的踪迹。他不确定的命运究竟如何,但他坚持的原则是:活要见人,死要见尸。

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