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第 15 章（第3页）

对“母体”来说，生育是会被分走自己力量和神格的并不算太愉快的行为，可直接被孩子抢走自己的本源关键，也非常少有了。

以两代智慧女神为例，雅典娜的出生是在墨提斯被宙斯吞吃的情况下。

她们母女都是智慧女神，但实际上也有不同的侧重方向，墨提斯是智慧与思想的女神，她发明了文字，而未来将诞生的雅典娜是智慧、战争以及艺术女神，在人文侧的成绩非常出众。

但如果墨提斯没有被宙斯“杀死”，那么按照神谕所说，她应该会生在一男一女两个孩子。

阿尔忒弥斯很怀疑这样情况下雅典娜是否还能“完整占据”整个智慧神格，正常情况下，她应该不会是完全的智慧女神，本源在母神墨提斯手里，而女儿掌握某个智慧的大分支和大部分神职，再加上一些其他的神格神职保证实力，这才是常规情况。

美爱神遇到的正是类似的事情，但区别是她不是墨提斯，她还没死，活得好好的，算年纪也没有存在多长时间。

结果生了儿子丘比特之后，她的儿子变成了爱欲、情欲和情感的神明——没错，她儿子最终的神格神职与发展和原始神厄洛斯一模一样，而倒霉的母体阿芙洛狄忒，最终只剩下了一个名头上的爱神和作为她本源的美神属性。

还有一个明显的辨别方式，那就是神器——尤其是天生神器，以及注入了神力特别锻造而成的神器。

神器是这个世界的意志对神明的力量和神格本身的认可，代表了这位神明在这方面神格的“绝对性”。

就像是阿波罗的七弦里拉琴，是他艺术侧的象征。

就像是阿尔忒弥斯的金弓，是她作为狩猎女神的标志。

就像是宙斯的胜利之矛，是他雷霆之神与神王的体现。

就像是雅典娜的盔冠与铠甲，是她战争属性的表现。

……

除非陨落，否则轻易不会发生改变，最多是多一些新的武器装备，比如后来雅典娜还拥有了神盾埃吉斯。

然而，阿芙洛狄忒诞生时并没有伴生神器，又因为她不善于战斗，所以后面也没有足够与她相配的武器锻造。

她的丈夫、锻造之神赫菲斯托斯为她打造了许多精美的首饰，但里面并没有适合她战斗的兵器，当然，那时候的她也根本不屑于参与战斗，高傲的美神多的是追求者替她冲锋陷阵。

但丘比特或者说厄洛斯从她腹中诞生时，竟然带着天生神器——爱神的金弓。

金弓同时搭配特制的金箭和铅箭，有特殊到即使是主神乃至神王都无法抵抗的强大效果，能强制一个神明爱上或恨上另一个存在。

简直就是直白对外表示，爱与情欲的神格原本属意的主人根本不是阿芙洛狄忒，而是丘比特。

但在阿芙洛狄忒之前，拥有情爱神格的，正是被原始神们联合起来“干掉”的原始神厄洛斯。

记忆里的原本的阿尔忒弥斯也不知道阿芙洛狄忒究竟是什么时候想通了，意识到自己的羸弱与不甘，反正等她回过神来的时候，这位除了美貌一无所有，脑袋很是空空的女神已经开始了折腾。

想和一位疑似原始神转世的儿子抢夺神格，对她来说，未免有些勉强了，但她确实美，美得蛊惑人心。

于是，回过神来，几乎所有神都被牵扯到了糟糕的神战之中，大家不知道战斗的目的是什么，但所有神和人都打破了头，一切都在混乱之中，情爱与欲望的神力四处扩散，也直接导致了厄洛斯或者说丘比特越来越强。

再往后的记忆，阿尔忒弥斯已经无法回忆了，或许是世界的某种“保护措施”，但左不过是世界毁灭、神明带来无数生灵和自身的毁灭这样的结果。

但令人震惊的是，这个“祸头子”竟然还能逆着时间的长河回溯。

没错，这位即将诞生的美爱神是重生的，阿尔忒弥斯不清楚她会带着多少未来的记忆归来，但毫无疑问，她不会乐意自己就这么生下会夺去她本源的儿子。

“你又不可能变成处女神，不可能不生，”阿尔忒弥斯心里无奈，“你儿子的诞生是必然啊。”

不知道这是否是厄洛斯留下的后手，但阿芙洛狄忒是他转世重生的孕母体，她注定生下带着金弓的最初叫做丘比特的儿子。