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第26章 颜氏家训21(第1页)

《后汉书》:“酷吏樊晔为天水郡守,凉州为之歌

曰:‘宁见乳虎穴,不入冀府寺。’”而江南书本“穴”

皆误作“六”。学士因循,迷而不寤。夫虎豹穴居,

事之较者,所以班超云:“不探虎穴,安得虎子?”宁当

论其六七耶?

《后汉书·杨由传》云:“风吹削肺。”此是削札牍

之柿耳。古者,书误则削之,故《左传》云“削而投

之”是也。或即谓札为削,王褒《童约》曰:“书削代

牍。”苏竟书云:“昔以摩研编削之才。”皆其证也。

《诗》云:“伐木浒浒。”毛《传》云:“浒浒,柿貌也。”史

家假借为肝肺字,俗本因是悉作脯腊之脯,或为反哺

之哺。学士因解云:“削哺,是屏障之名。”既无证

据,亦为妄矣!此是风角占候耳。《风角书》曰:“庶

人风者,拂地扬尘转削。”若是屏障,何由可转也?

《三辅决录)云:“前队大夫范仲公,盐豉蒜果

共一筒。”“果”当作魏颗之“颗”。北土通呼物一块,

改为一颗,蒜颗是俗间常语耳。故陈思王《鹞雀赋》

曰:“头如果蒜,目似擘椒。”又《道经》云:“合口诵

经声璅璅,眼中泪出珠子石果。”其字虽异,其音与义

颇同。江南但呼为蒜符,不知谓为颗。学士相承,读

为裹结之裹,言盐与蒜共一苞裹,内筒中耳。《正

史削繁音义》又音蒜颗为苦戈反,皆失也。

有人访吾曰:“《魏志》蒋济上书云‘弊攰之民,

是何字也?”余应之曰:“意为攰即是危皮倦之危皮耳。张

揖、吕忱并云:‘支旁作刀剑之刀,亦是剞字。’不知

蒋氏自造支旁作筋力之力,或借剞字,终当音九伪

反。”

《晋中兴书》:“太山羊曼,常颓纵任侠,饮酒诞

节,兖州号为濌伯。”此字皆无音训。梁孝元帝尝

谓吾曰:“由来不识。唯张简宪见教,呼为嚃羹之

嚃。自尔便遵承之,亦不知所出。”简宪是湘州刺史

张缵谥也,江南号为硕学。案:法盛世代殊近,当是

耆老相传;俗间又有濌濌语,盖无所不施,无所不容

之意也。顾野王《玉篇》误为黑旁沓。顾虽博物,犹

出简宪、孝元之下,而二人皆云重边。吾所见数本,并

无作黑者。重沓是多饶积厚之意,从黑更无义旨。

《古乐府》歌词,先述三子,次及三妇,妇是对

舅姑之称。其末章云:“丈人且安坐,调弦未遽

央。”古者,子妇供事舅姑,旦夕在侧,与儿女无异,

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