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第140章 火烧玉（第2页）

“小伙子，你有什么不同意见吗？”

镜头给了徐朗一个特写，小山魈更是对着镜头呲牙咧嘴的。

“嘿，这年头耍猴的可不多！”

“是啊！估计这小年轻，今天要被专家当猴耍了吧！”

“说的就是，专家看过多少宝贝，这小子能看过多少！”

徐朗直接跳上舞台，一把抢过那尊观音像，入手后徐朗就是一愣。

因为他在观音像上，看到了电动刻刀的痕迹。

毕竟之前在海市，徐朗有自己制作过手串，对这种痕迹很熟悉。

只是这尊观音像上的年轮，却说明年是三百年前的。

这就有些离奇了！

再看观音像底部的那八个字，徐朗就笑了。

篆体字分为大篆小篆，观音像底部的字，乍一看很唬人，实际上是小篆。

而小篆是又称秦篆，据说创造出小篆字体的人就是李斯。

不过徐朗不想拿这个说，而是对这尊观音像的造型，提出了自己的质疑。

“佛像中的坐像，最早出现在金辽时期，当时处于宋朝时期。故而有了佛像南立北坐的说法。”

徐朗这些判断，都是三师父的原话，而且徐朗更是引经据典，说明了坐佛诞生的过程。

同时还类比佛家诞生地印度的坐佛像，以及最早产生的历史时间，同时提出了一些相关文献。

徐朗很有耐心，每说一篇引用的文章，他都会提醒在场的人，用手机搜索一下，在网上找寻相关文章。

最后徐朗拿出手里的观音像，“这是坐像，找也就是金辽时期，可这尊观音却是女相，金辽时期的坐像都是男相。

女相观音真正普遍出现，是在明初时期，彻底被普及是在清朝初年。”

徐朗一番有理有据的反驳，是柯振华没想到的。

现在就是他想胡编乱造，在这些证据面前，也只能被无情地打脸。

可他还是不服，居然说道，“就算是这样，这也是一尊几百年的玉雕……”

“玉雕？”

徐朗打断了他的话，掂了掂手里的观音像，冷笑起来。

“汉白玉也是玉吗？而且是注胶的汉白玉！”

“这怎么可能！”

听到徐朗的话，现场一下子炸锅了。

柯振华更是怒不可遏地说道，“胡说八道，这明明是……”

他说了一半的话卡在了喉咙里，徐朗打开手机闪光，打在佛像的上，里面蜂窝般的架构，让现场一片哗然。

证明玉石真假的方法很多，其中最常见的，就是把一根头发跟玉石紧密地绑在一起，然后用火去烧。

只要头发跟玉石紧贴，头发是不会被烧断的。