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第71章 杂证谟耳证（第1页）

经义

属性：《阴阳应象大论》曰∶北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。

《五阅五使篇》曰∶耳者，肾之官也。

《金匮真言论》曰∶南方赤色，入通于心，开窍于耳。

《生气通天论》曰∶故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，

卫气解散。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。

《玉机真藏论》曰∶脾不及，则令人九窍不通，名曰重强。

《脉度篇》曰∶五脏不和，则七窍不通。肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。

《口问篇》∶黄帝曰∶人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰∶耳者宗脉之所聚也，故胃中

空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。补客主人，手大指爪甲上与肉交者也。上气

不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。

《决气篇》曰∶精脱者耳聋，液脱者耳数鸣。

《海论》曰∶髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。

《师传篇》曰∶肾者主为外，使之远听，视耳好恶，以知其性。

《癫狂篇》曰∶狂，目妄见，耳妄闻，善呼者，少气之所生也。

《脏气法时论》曰∶肝病者，虚则目KTKT无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之，取其经

，厥阴与少阳。气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。肺病者，虚则少气不能报息，耳聋

嗌干，取其经，太阴足太阳之外，厥阴内血者。

《通评虚实论》曰∶暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。头痛耳鸣，九窍不利，肠胃

之所生也。

《五脏生成篇》曰∶蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入

肝。

《经脉篇》曰∶小肠手太阳也，是主液所生病，耳聋目黄颊肿。手阳明实则龋聋。三焦

手少阳也，是动则病耳聋，浑浑，嗌肿喉痹。

《脉解篇》曰∶太阳所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。所谓浮为聋者，皆在

气也。

《热论篇》曰∶伤寒三日，少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。

两感者，三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。

《本藏篇》曰∶黑色小理者肾小，粗理者肾大。高耳者肾高，耳后陷者肾下。耳坚者肾

坚，耳薄不坚者肾脆。耳好前居牙车者肾端正，耳偏高者肾偏倾也。

《气交变大论》曰∶岁火太过，耳聋中热。岁金太过，目赤痛，耳无所闻。

《至真要大论》曰∶岁太阴在泉，民病耳聋，浑浑，嗌肿喉痹。少阴司

天，客胜则耳聋目冥。厥阴司天，客胜则耳鸣掉眩。少阳司天，客胜则嗌肿耳聋。