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第五百一十章 出乎意料的访客（第1页）

而徐淼也听说了这件事，本来对玄奘还是挺好奇的，但是自从来了大唐之后，他就渐渐的对佛门和道门产生了强烈的厌恶感，也明白了佛门为什么要做这件事了。

自从李家夺了天下，建立了大唐之后，从李渊开始，就开始对佛道两家执行了严格的限制。

自从梁武帝崇佛，屡屡把自己卖给寺庙，命朝臣将他赎出，荒废朝政搞得天怒人怨，最后被活活饿死在宫中之后，佛门就背负上了一个骂名，同时也引起了历代朝廷的警惕。

更加可恶的是佛道两家，本该以慈悲为怀，普度众生，但是却成为了这天底下最为贪婪的一个群体。

他们利用各种原因，占了大量的耕地，但是却不在户籍之上，不用给朝廷官府交税，这还不算，有些信徒还把投靠寺庙，把自家的田地挂在寺庙名下，来逃避交税，生生从朝廷收入上挖去了一大块。

更可恶的是这个时代，放高利贷最狠最多的不是勋贵，也不是富家大户，而是佛道两家。

很多寺庙在地方上，具有很广的人脉，自身也豢养了大量的打手，也就是所谓的僧兵，通过放高利贷，来获取巨大的利益。

如果说这个世上最富裕的群体是谁，那一定就是佛门和道门两家，说的不好听一些，在这个时代，佛道两家占据了国家非常大一块财富，但是却不对国家承担任何义务，既不缴纳赋税，也不用出什么徭役。

但是他们却寄生在国家的这个躯体上，不断的吸食着国家的血液，严重的时候，可以威胁到了执政者的权利，甚至于导致国家颠覆。

所以大唐创立之后，李渊便意识到了佛道两家对大唐的危害，武德年间，便下旨严令限制每年给佛道两家发放度牒的数量。

并且严令一旦发现佛道两家擅自为人剃度或者是收徒，那么便会给予极其严厉的惩罚。

这么一来，对于佛道两家，那就等于是扎住了他们的脖子，从李渊执政的武德年间开始，每年朝廷发放的度牒数量就极其有限，佛道两家就面临着一个严重的问题，那就是每年剃度或者是皈依的人数，远远赶不上病死老死的人数。

这对于佛道两家都是一种沉重的打击。

所以这些年来，不管是佛门还是道门，都在想方设法的游说朝廷，希望朝廷能放宽对度牒的发放，解开对他们的限制。

李渊在位的时候，还经常召见一些所谓的大德高僧入宫为他和后宫嫔妃讲经，有那么几个所谓的大德高僧，便可以堂而皇之的经常自由出入皇宫。

但是李渊到底不算昏聩，始终没有给佛道两家打开这个口子，依旧每年发放给他们的度牒数量不便，还是很少很少。

这让佛道两家都感到了强烈的危机感，所以是八仙过海各显神通，想方设法的希望能让朝廷对他们打开口子。

但是到了李二即位之后，李二更是对佛门没有多少好感，他早就看不惯那些所谓的大德高僧们大摇大摆的出入皇宫，当他即位之后，立即就下旨，禁止这些僧人再入皇宫。

这也招致了这些曾经可以随意出入皇宫的高僧们的不满，开始敌视李二，这两年来，有那么几个头铁的僧人，在外大放厥词，攻讦李二。

裴寂前段时间被罢官，就是因为一个叫法雅的和尚，时不时的大放厥词，而且和裴寂交往过密，经常对裴寂说一些李二的坏话。

李二听闻之后，勃然大怒，当即下令将法雅给抓了起来，判了个弃市，枭首示众，光头装入木笼之中，悬于高杆之上。

裴寂也因为闻其言而不上奏跟着倒了大霉，被李二罢官赶出了长安，撵回了他老家去。

这件事对于佛门来说，是一个严厉的警告，同时也是一种打击，于是在徐淼看来，这才有了玄奘要西行取经之举。

在徐淼看来，玄奘某种程度上此次要西行取经，背后其实是整个佛门在推波助澜，说不好听一点，算是一场政治秀。